noabort.org.ua

Радіовистава

2012-02-15T11:31:00.001-08:00

У Луцьку вперше відкрили клініку для вагітних підлітків

2011-12-11T06:34:00.001-08:00

Цільовою аудиторією установи є діти у віці 10-18 років і молодь до 24 роківАР

У Луцьку відкрили Клініку, дружню до молоді, метою діяльності якої є надання допомоги підліткам і молоді через розуміння їхніх проблем та спільний пошук шляхів виходу з кризових ситуацій.

Про це повідомили УНІАН у відділі інформаційної роботи міської ради. Основна робота клініки здійснюється в консультативному, профілактичному, лікувально-діагностичному, соціальному та інформаційно-просвітницькому напрямах.

У клініці проводять прийом, зокрема, гінеколог, уролог, психолог, дерматолог, педіатр і терапевт. Консультацію можна отримати також анонімно по телефону довіри. Цільовою аудиторією установи є діти у віці 10-18 років і молодь до 24 років.

Проте основна увага приділяється роботі з підлітками, адже саме в цьому віці істотно зростає ризик зараження інфекціями, що передаються статевим шляхом, та виникнення незапланованої вагітності, сказано в повідомленні.

“Це та клініка, яка дає можливість молодій людині прийти, отримати відповідну інформацію і прийняти самій рішення, як діяти далі”, - зазначив перший заступник міського голови Святослав Кравчук.

Нагадаємо, у вересні 2010 року на базі Дніпропетровського обласного наркологічного диспансеру відкрили клініку для молоді, що страждає на алкогольну та наркотичну залежність. У цьому закладі також надають і соціальну допомогу неповнолітнім підліткам.

korrespondent.net

Вікно життя у Києві

2011-12-11T02:38:00.001-08:00

У столиці вже понад півроку функціонує «Вікно життя».Це – невеликий бокс у приміщенні інфекційного відділення однієї зі столичних лікарень, де жінка, яка хоче відмовитися від новонародженої дитини, може залишити немовля. У лікарні, де функціонує «Вікно життя», наголошують на тому, що вони аж ніяк не заохочують намір матері позбутися своєї дитини, але намагаються попередити ті випадки, коли немовлят залишають у небезпечних місцях.

Запліднення в пробірці подвоює шанси захворіти на рак

2011-10-28T04:53:00.001-07:00

Фото Reuters

Жінки, що вдаються до екстракорпорального запліднення, тим самим подвоюють свій ризик захворювань яєчників, в тому числі раку.

До таких висновків вчені з Нідерландського інституту раку, що в Амстердамі, дійшли в ході дослідження, в якому взяли участь більше 25 тисяч жінок, які свого часу мали проблеми з зачаттям.

Про це пише The Telegraph.

Поява пухлин у подальшому виявилася більш поширеною проблемою в групі пацієнток, що вдавалися до in vitro. Медики пояснюють це впливом гормональних ліків, які змушують жіночий організм виробляти більше яйцеклітин.

Голландські дослідники розглянули дані щодо 19146 субфертильних жінок, які в проміжку між 1980-м та 1985-м роками проходили процедуру стимуляції яєчників, а також 6006 пацієнток із субфертильністю, які не вдавалися до ЕКЗ.

Станом на 2007-й рік у 77 жінок були виявлені злоякісні новоутворення яєчників, причому 61 жінка належала до тих, у кого було ЕКЗ.

«Наші дані чітко показують, що стимуляція яєчників задля ЕКЗ пов’язана з підвищеним ризиком граничних пухлин яєчників, і цей ризик продовжує лишатися підвищеним навіть більш ніж за 15 років після першого циклу», - говорить професор Флора ван Леювен.

Нагадаємо, Церква не схвалює використання репродуктивних технологій, при яких нехтується цінність і гідність людської особи, цілісність та ідентичність людського ембріону і порушується єдність шлюбу. Зазвичай клініки репродуктивних технологій не афішують того факту, що значна частина створених для штучного запліднення ембріонів знищується у процесі «відбору» або ж кріоконсервується та використовується для проведення дослідів. Так, за підрахунками фахівців, лише 20 із 1800 створених ембріонів мають шанс народитися, а з сотні жінок тільки 20 можуть сподіватися на позитивний результат.

Крім того, як уже повідомлялося, метод in vitro не вирішує проблем безпліддя.

За матеріалами: Українська правда. Життя

У Рівному відбулось перше “Слінг-шоу”

2011-10-19T00:34:00.001-07:00

На один сімейний клуб у Рівному стало більше. 17 жовтня про своє заснування заявив клуб “Пузата мама”

Просимо вибачення за тимчасову відсутність сайту

2011-10-12T01:46:00.001-07:00

Через технічні проблеми, повязані із перенесенням сайту на інший хостинг, сайт руху “За життя

Телефон довіри

2011-08-15T03:50:00.001-07:00

Для всіх, хто потребує допомоги чи підтримки у кризові�

В Україні більшає сімей без дітей

2011-07-25T08:41:00.001-07:00

Кількість домогосподарств без дітей в Україні зростає. Якщо у 1991 році їх налічувалось 55,8%, то вже у 2010 таких було 62,2%.Повідомляє портал “Громадський простір”.

Про це свідчать дані, опубліковані у п´ятницю Державним комітетом статистики.
Так само зменшилась кількість дітей у складі таких домогосподарств. Якщо у 1999 році троє і більше дітей було у 5,7% сімей, то вже у 2010 їх стало 3% (від числа домогосподарств з дітьми).
Так само зменшується кількість сімей з двома дітьми (34,3% у 1991 році і вже 23,5 у 2010 -ому). Водночас, частка домогосподарств з однією дитиною зростає: 60,0% у 1991 році і 73,5 у 2010.

4vlada.com

Відкрився відео канал фестивалю «За життя - 2011»

2011-07-21T11:30:00.001-07:00

Теперь у фестиваля “за жизнь - 2011″ появился собственный видеоканал, где представлены все материалы с данного мероприятия. Видеоканал находится в свободном доступе, чтобы любой желающий мог мог ознакомиться с событиями прошедшего Фестиваля.

Все выступления и мастер-классы фестиваля выкладываются в сети интернет по мере обработки записей.

Для того, чтобы попасть на наш видеоканал, достаточно перейти по ссылке, щелкнув мышью по баннеру:

www.prolife-fest.ru

Плюси і мінуси стосовно абортів російського законопроекту «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации»

2011-07-21T11:23:00.001-07:00

Резолюция секции «Защита» Международного фестиваля социальных технологий в защиту семейных ценностей «За жизнь» (8 июля 2011 г., Москва).

Участники секции «Защита», обсудив нормативно-правовые аспекты проекта федерального закона № 534829-5 «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», отмечают большой общественный резонанс, вызванный опасными последствиями, которые может повлечь принятие данного законопроекта в настоящей редакции. В этой связи участники секции:

1) Поддерживают решение Госдумы РФ перенести рассмотрение проекта этого федерального закона на сентябрь 2011 года.

2) Выражают обеспокоенность в связи с тем, что консолидированная позиция экспертного и научного сообщества, общественности, религиозных организаций и, в частности, Русской Православной Церкви, не нашла отражения в тексте данного законопроекта.

3) Считают, что несомненную угрозу национальным интересам России несут положения законопроекта, допускающие:

- принудительные аборты и принудительную стерилизацию отдельных категорий граждан;

- суррогатное материнство, открывающее возможность вынашивания и рождения детей на продажу;

- возможность удержания в медицинских учреждениях новорожденных младенцев из семей, оказавшихся в трудной жизненной ситации, что позволит изымать детей из бедных семей без каких бы то ни было правовых оснований;

- информированное согласие несовершеннолетних на медицинское вмешательство (в том числе, аборт), осуществляемое без учета мнения родителей или лиц, их заменяющих;

- запрет бесплатного пребывания родителей в стационарном медицинском учреждении вместе с больным малолетним ребенком;

- коммерциализацию медицинской помощи, делающую её недоступной для малоимущих слоев населения.

4) Отмечают, что в текст законопроекта ко второму чтению в нынешней редакции не вошло большинство предложений, подготовленных межведомственной рабочей группой при комитете по делам семьи, женщин и детей Госдумы РФ. Это:

- запрет проведения аборта ранее 48 часов с момента обращения женщины в медучреждение, а при сроке беременности до 11 недель — ранее 7 суток, кроме случаев, когда медицинское вмешательство неотложно (эта мера, заимствованная из европейского опыта «недели тишины», призвана закрепить за женщиной право на обдумывание решения);

- лицензирование производства абортов;

- полный запрет рекламы абортов;

- отмена государственного финансирования абортов за счет фондов обязательного медицинского страхования;

- административная ответственность за нарушение порядка и сроков производства абортов;

- ужесточение уголовной ответственности за незаконное производство аборта;

- добровольное информированное письменное согласие на производство аборта после обязательного прослушивания сердцебиения и визуализации плода и прохождения консультации у психолога;

- обязательное информированное добровольное согласие мужа на производство аборта;

- сокращение переченя медицинских и социальных показаний для прерывания беременности;

- запрет безрецептурной продажи препаратов, вызывающих медикаментозный аборт;

- организация безопасных для жизни и здоровья ребенка специализированных мест для анонимного оставления младенца.

5) Выражают удовлетворение наметившимися перспективами сотрудничества гражданского общества, религиозных организаций, в частности, Русской Православной Церкви, с органами государственной власти. Требуют в течение двух месяцев внести указанные предложения в текст законопроекта № 534829-5 «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», а также в иные нормативно-правовые акты, которые, в частности, нашли отражение в законопроектах № 575934-5 «О внесении изменений в Федеральный закон “Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации” и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях усиления гарантий права на жизнь» и № 575951-5 «О внесении изменений в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях», внесенных 8 июля депутатами Госдумы РФ В.Г. Драгановым и Н.В. Герасимовой.

6) Выражают поддержку «Предложениям по совершенствованию национальной политики в сфере заботы о семье и детстве», которые направил Патриарх Московский и всея Руси государственному руководству в январе 2011 года.

7) Настаивают на снижении законодательно установленного срока производства абортов по меньшей мере до 8 недель.

8) Поддерживают инициативу всенародного проведения «Дня беременных» (девятого числа каждого месяца) и участия в интернет-голосовании на сайте stopabort.net.

9) Предлагают всем соотечественникам объединить усилия и отстоять светлое будущее наших детей.

www.prolife-fest.ru

Резолюція Фестивалю «За життя - 2011»

2011-07-21T11:12:00.001-07:00

7 – 9 июля 2011 г. в г. Москве прошел II Международный фестиваль социальных технологий в защиту семейных ценностей «ЗА ЖИЗНЬ-2011». Партнерами фестиваля выступили Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ МП, Центр Национальной Славы России и Фонд свт. Василия Великого. При реализации проекта были использованы средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 8 мая 2010 г. №300-рп.

Фестиваль проводился совместно с I общецерковным съездом глав епархиальных отделов социальной направленности и сестричеств милосердия Русской Православной Церкви.

Участники фестиваля выражают глубокую признательность Святейшему Патриарху Кириллу за возможность участия в Божественной Литургии, совершенной Его Святейшеством 8 июля. В рамках фестиваля состоялась торжественная встреча чудотворного списка Толгского образа Божией Матери, делегаты фестиваля также смогли поклониться иконам и мощам святых в рамках фестивального проекта «Наши Святыни».

Участниками фестиваля стали представители 110 епархий Русской Православной Церкви, а также церковных и общественных организаций России, Украины, Белоруссии, Казахстана, Азербайджана, Узбекистана, Латвии, Литвы, Эстонии.

В рамках фестиваля в семи номинациях («Миссия», «Свидетельство», «Просвещение», «Помощь», «Защита», «Творчество» и «Наука») прошли презентация проектов, обмен методиками и технологиями в защиту семейных ценностей, обсуждение вопросов практической деятельности. Призами фестиваля было отмечено 32 проекта.

Также на фестивале были проведены обучающие мастер-классы и семинары, демонстрировались профильные выставки, состоялись музыкальные выступления автора-исполнителя Людмилы Кононовой и ансамбля «Сирин».

Фестиваль стал площадкой для проведения встреч и круглых столов представителей родительского общественного движения. Материалы фестиваля публикуются на сайте www.prolife-fest.ru

Участники фестиваля призывают государственных деятелей своих стран проводить последовательную политику, основанную на традиционных семейных ценностях, направленную на защиту человеческой жизни с момента ее возникновения при зачатии, а также на создание оптимальных условий для возрождения в качестве нормативного института многодетной семьи. Если этого не произойдет уже в ближайшем будущем, наши народы ожидает полная демографическая деградация и гибель.

Участники фестиваля надеются, что, в соответствии с поручениями Священноначалия, на канонической территории Московского Патриархата получит развитие сеть епархиальных и приходских структур, занимающихся просветительской и социально-благотворительной работой в сфере защиты жизни, материнства и семьи.

Участники фестиваля высоко оценивают методическую и организационную работу церковно-общественного Координационного центра защиты материнства и семейных ценностей, созданного при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви и рекомендуют всем заинтересованным сторонам обращаться к сотрудникам этого Центра для консультаций и решения вопросов координации деятельности по защите жизни и семьи с целью объединения общих усилий.

Участники фестиваля выражают надежду на дальнейшее развитие православного церковно-общественного движения в защиту жизни и семейных ценностей, широкого тиражирования и распространения выработанных им форм и методов работы, плодотворного сотрудничества с государственными структурами. Этому должно послужить проведение III Международного фестиваля «За жизнь – 2012» и его региональных этапов конкурса, заинтересованность в проведении которых на местах выразили многие участники фестиваля.

www.prolife-fest.ru

Все про фестиваль соціальних технологій «За життя - 2011»

2011-07-21T11:07:00.001-07:00

В Москве, при использовании средств гранта президента РФ, прошел II Международный фестиваль социальных технологий в защиту жизни и семейных ценностей «ЗА ЖИЗНЬ - 2011».

Многочисленные участники из более чем 80 регионов России, 30 регионов Украины и Белоруссии, представители культуры и искусства, общественных организаций, благотворительных фондов, научного сообщества, Русской Православной Церкви обсудили проблемы демографии и вопросы оказания помощи беременным женщинам, оказавшимся в трудной ситуации. Участники форума призвали общественность к сохранению жизни еще не рожденных на свет младенцев.

ВИДЕО -КАНАЛ ФЕСТИВАЛЯ: ВЫСТУПЛЕНИЯ ОСНОВНЫХ ДОКЛАДЧИКОВ

ФОТОЛЕТОПИСЬ ФЕСТИВАЛЯ

РЕЗОЛЮЦИЯ ФЕСТИВАЛЯ

ПРИВЕТСТВИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА К УЧАСТНИКАМ ФЕСТИВАЛЯ

СПИСОК ПОБЕДИТЕЛЕЙ ФЕСТИВАЛЯ ”ЗА ЖИЗНЬ-2011″

ПАРТНЕРЫ ФЕСТИВАЛЯ

ФИЛЬМ О ПЕРВОМ ФЕСТИВАЛЕ

Вручение приза фестиваля Его Святейшеству. Фото предоставлено пресс-службой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Главный приз фестиваля - “хрустальный шар”.

Открытие фестиваля. Пленарное заседание.

“Воины жизни, бейтесь крепко, и не уставайте верить в победу!”

Реконструкция народной драмы “Смерть царя Ирода”. Ансамбль “Сирин”.

Памятное фото участников фестиваля и I общецерковного съезда руководителей епархиальных отделов социальной направленности с епископом Смоленским и Вяземским Пантелеимоном.

Фото - Николая Милованова

www.russiaprolife.ru

Дитина в лоні матері потребує законодавчого захисту

2011-06-21T08:52:00.001-07:00

Сьогодні триває третя світова війна. Війна тим більш страшна, що її більшість не помічає

Захистімо дітей у лонах матерів

2011-06-08T00:54:00.001-07:00

У середу, 1 червня у рамках Всеукраїнської акції присвяченої Міжнародному дню захисту дітей, ГО «Збережи Життя» провела просвітницьку акцію проти абортів у нашій країні. Учасники акції розмістили агітаційні плакати на Майдані Незалежності протиабортного змісту: «Ненароджені хочуть жити», «Збережім життя», «Save the life», «STOP ABORT». Перехожі із зацікавленням розглядали плакати.

Учасники акції роздавали інформаційні листівки в яких пояснюється, що аборт – це вбивство. Вбивство ще ненароджених, беззахисних українців, людей. Ці вбивства виконують прямо у місці найнадійнішого захисту маленької людини – у лоні її матері. Смерть людини, а особливо, твоєї дитини, дуже боляче сприймається людьми, а особливо батьками. Непоправні моральні та фізіологічні травми супроводжують людину після свідомого вбивства своєї дитини.

Кожен з нас, прожив частину свого життя у лоні матері. Нам вдалось не попасти під «косу смерті» аборту, народитися, а могли б… Тому ми, народжені, сьогодні повинні подбати про народження тих, хто живе у лоні своєї матері – такою була основна мета членів ГО «Збережи Життя».

На фото: під час проведення акції.

http://zhyttia.org.ua/

Хто спинить епідемію абортів в Україні?

2011-06-08T00:43:00.001-07:00

За даними МОЗ, щороку близько 200 тисяч українок роблять аборти ─ штучне самовільне переривання вагітності. І хоча з року в рік, як стверджують медики, українські жінки все менше роблять аборти, за кількістю таких операцій Україна все одно втричі перевищує європейські показники.

Офіційна статистика стверджує, що у 1990 році в Україні було зроблено 1 млн. 19 тис. абортів, у 1995р. - 740 тис., у 2000р. - 434 тис., у 2005р. - 264 тис., у 2006р. - 230 тис. Завідувач відділення Інституту педіатрії, акушерства та гінекології Академії Медичних Наук України Тетяна Татарчук каже: «Протягом останніх 5 років ми практично стоїмо на місці. Лікарі зробили багато, але далі ми дійшли до тієї стінки, яку медики не можуть подолати самі. Це вже суспільна проблема», - говорить вона.

Так, на 500 тисяч пологів припадає сьогодні близько 200 тисяч абортів. Дану ситуацію можна проілюструвати, як підлітка, який досягнув незалежності і свободи, але абсолютно не знає, як з нею поводитись. Так само і Україна, яка 20 років тому набула незалежності, ─ і за підрахунками експертів досягла кількості близько 30 млн. абортів, ─ що свідчить про те, що даною свободою користуватись не навчилась.

У міжнародний День захисту дітей, 1 червня, у Донецьку відбулося щорічна святкова хода «За життя» за участі віруючих з кількох церковних громад міста. Ця ініціатива відбувається в Донецьку вже 9-й рік поспіль.

Її організатором є Християнська церква «Слово життя» м. Донецька Української Християнської Євангельської Церкви (УХЄЦ), також традиційно акцію підтримують ієрархи і парафіяни Української Православної Церкви Київського Патріархату (УПЦ КП), Української Греко-Католицької Церкви (УГКЦ) та протестантських церков.

Центральними вулицями міста відбувається хода близько 40 священиків УХЄЦ, УПЦ КП, УГКЦ і понад 800 парафіян помісних церковних громад. Звуки дзвонів, плакати та прапорці в руках віруючих заявляють про їх небайдужість і позицію проти абортів та на захист життя ненароджених дітей. Завершується урочиста хода на центральній площі Донецька.

«Ми закликаємо кожного: станьте за життя! Давайте вірити разом, що аборти припиняться, і Україна стане цивілізованою країною, де діти стануть найбільшою цінністю!», – підкреслив на цьогорічній акції єпископ Леонід Падун, Старший єпископ УХЄЦ. Директор Карітасу Донецьк, канцлер Донецько-Харківського екзархату УГКЦ о. Василь Пантелюк, окрім служіння тисячам ув'язнених в Донецьку, роботі із дітьми вулиці, ВІЛ-інфікованими та безпритульними, відстоює активну громадську позицію у захисті новонароджених дітей. Цього річ він також підтримав акцію «За життя». На центральній площі Донецька він слушно зазначив: «Якщо немає народжуваності – немає життя, немає здоров’я ні духовного, ні фізичного, ні економіки, науки та сільського господарства, немає і священиків. Ми – за життя! Наших дітей і України.»

Важливо усвідомити, що проблема великої кількості абортів торкається кожного з нас ─ якого віросповідання, соціального статусу, віку, національної приналежності, статі чи сімейного статусу Ви не були. Це ─ відповідальність за майбутнє нашої країни, держави та суспільства.

Джерело : Міжнародний Благодійний Фонд Карітас України

Автор : Надія Чорна

На Рівненщині збільшилася кількість абортів

2011-06-02T22:35:00.001-07:00

1 червня Міжнародний день захисту дітей. Сьогодні в Рівному проходить чимало заходів, присвячених цій темі. Проте активісти “Руху за життя на Рівненщині” зауважили, що нині потрібно піднімати питання не лише захисту народжених малюків, а й тих, які тільки планують з'явитися на світ.

Навколо питання аборту, вже давно точаться дискусії. Одні запевняють, що це дітовбивство, а прихильники переривання вагітності говорять, що допоки дитина не народилася вона не є людиною. Нажаль, на Рівненщині за статистикою, переважає думка останніх. Так у 2009 році кількість абортів становила 2300, минулоріч ця цифра зросла до 2700. Відтак зменшилася і народжуваність, яка у 2009 році становила 17 тисяч 500, а у 2010 році ця кількість зменшилася до 17 тисяч. Причину цього активісти руху вбачають у байдужості людей, які мають владу над цією ситуацією.

Віталій Поровчук, священик:

- коли показуємо фільм про аборт, то ми бачимо, з яким великим трепетом люди сприймають таку тяжку, але важливу інформацію. Люди не хочуть аби в нас чинили аборти, але коли говориш про цю проблему з владою чи лікарями, то відчуваєш пустоту в очах.

“Рух за життя на Рівненщині” розпочав свою діяльність ще у 2006 році. Його волонтери розповсюджують друковану літературу, транслюють відеоролики, зустрічаються зі школярами та студентами. На таких заходах вони обговорюють причини абортів та їх наслідки - від зачаття і до смерті плоду. Мета таких зустрічей одна - аби в майбутньому молодь зрозуміла всю відповідальність перед таким рішенням.

Антоніна Торбіч, співзасновниця “Руху за життя на Рівненщині”:

- ми демонструємо такі макети, які б були максимально наближені до вигляду дитини в лоні матері. Це макет на 20-тому тижні внутріутробного розвитку. Цей макет з моєю дитиною відрізняється лише своїм віком.

Активісти “Руху за життя на Рівненщині” переконані, що від моменту зачаття, дитині дається тіло і душа, яку ніхто не в праві відібрати.

110601_Abort sferadesigner

sfera-tv.com.ua

Діти, яких не помічають

2011-06-02T10:25:00.001-07:00

На Рівненщині зросла кількість абортів

Понад 2700 малюків у лонах матерів було знищено в Рівненській області 2010 року. Це приблизно на 400 малюків більше, ніж за рік до цього. Трохи менше третини абортів, згідно з офіційною статистикою, здійснили працівники приватного підприємства «Гінекологія». Реальні ж цифри, згідно попередніх досліджень ООН, вдвічі-тричі перевищують зафіксовані статистикою.

Ранні, пізні або й міні аборти – так поділяє медична «наука» вбивство дитини в лоні матері в залежності від віку дитини. Лікарі й медичні сайти всіляко рекомендують чим раніше позбуватися небажаної дитини на гінекологічному кріслі. Радять не чекати, доки кальцинуються її кістки і їх доведеться розтрощувати, щоб витягнути з розчахненого лона. А так, відсмоктав вакуумом, мов сміття з килиму – і справі кінець. Байдуже, що й на ранніх стадіях доведеться медперсоналу складати докупи відірвані ручки-ніжки, щоб пересвідчитися, що дитина повністю витягнена.

І жоден з них не нагадає горе-матері про доведений ембріологією факт, що життя людини починається з моменту зачаття. З моменту злиття батьківських клітин з'являється нова людина, яка досі не існувала і ніколи більше не повториться, в цей момент запускається програма всього подальшого розвитку цієї особистості. Все вже визначено: колір її волосся, очей, відбитки пальців, її нахили та вподобання.

– Жоден інший момент нашого внутріутробного та подальшого розвитку не є таким незбагненним, – розповідає координатор руху «За життя!» на Рівненщині Антоніна Торбіч. – Лише одна мить відділяє кожного з нас від небуття – зачаття. Все що відбувається потім – лише природній наслідок цього таїнства появи нової людини, бурхливий розвиток згідно закладеної Творцем програми.

Щоб достукатися до сердець рівнян і захистити дітей у лонах матерів, волонтери рівненського руху «За життя!» зустрічаються з молоддю, організовують фотовиставки, проводять бесіди та демонструють фільм про вбивчу суть аборту. Так, навесні 2011 року вони зустрілися зі студентами Рівненського кооперативного економіко-правового коледжу, Технічного коледжу НУВГП, старшокласницями «Особливої дитини» та з рівненськими пластунами на окружному пластовому таборі «Свято весни».

–Коли ми спілкуємося, показуємо фільми, більшість молоді з великим трепетом сприймає цю жахливу, але правдиву інформацію, – ділиться голова благодійної місії «Православне діло» священик Віталій Поровчук. – Адже наші люди розуміють убивчу суть аборту. І відповідальність за цей вчинок лежить на кожному причетному до нього: матері, батьку, який її не спинив чи, як часто трапляється, ледь не силоміць спровадив на аборт. На бабусях чи дідусях, які намовили позбутися онука. На лікарях, котрі на замовлення батьків знищили невинне життя. На світській та церковній владі, яка потурає або ж бездіяльно спостерігає за масовим дітовбивством.

У Рівному відкрили “Вікно життя” для небажаних немовлят

2011-06-02T08:52:00.001-07:00

За останні півтора роки на Рівненщині від рук породіль загинуло 8 немовлят. Хтось чинив цей злочин навмисно, а дехто просто лишав ще живих діточок біля смітників.

Для вагітних жінок, які не стоять на обліку та в силу крайніх життєвих обставин не хочуть виховувати новонароджених, сьогодні у Рівному відкрили так зване “Вікно життя”. У пологовому будинку номер два, на задньому дворі облаштували віконечко, де кожна матір анонімно зможе лишити немовлятко. Ніяких претензій до неї ніхто не матиме, а про дитя попіклуються медики.

Досьогодні таке віконечко було лише у Львові. За кордоном до подібного заходу вдалися вже давно. У Польщі, до прикладу, є так звана “Колиска немовляти”, де матері лишають діточок просто на вулиці у спеціально облаштованому місці. Ідея створити щось подібне у нашому місті у Ганни Володимирівни з'явилася давно. За роки своєї роботи бачила різні ситуації. Вона стверджує, що таке віконечко для тих, хто потрапив у непросту життєву ситуацію.

Ганна Чайка, головний лікар пологового будинку №2 м. Рівне:

- в мене глибоке переконання, що, навіть, люди, які викидають цих дітей, не є вбивцями. Просто вони потрапили в такі життєві ситуації, що не бачать і не можуть знайти вихід.

Біля вікна немає ліхтарів, тут є завжди відкрита хвіртка, через яку кожен може потрапити на територію пологового будинку. Відкриваючи віконечко, спрацьовує сигналізація на посту у чергової медсестри і вона одразу забирає маля, а горе-мати має час втекти не поміченою. Міський голова також підтримав таку ідею. Каже, що це хоча й маленький шанс, але все-таки спосіб вберегти дитячі життя.

Володимир Хомко, міський голова Рівного:

- якщо за весь час ми врятуємо хоча б одне дитяче життя, то вже це вікно себе виправдає. Якщо у місті Рівному не буде жодного дітовбивства – Слава Богу!

Немає сумніву, що ця ідея варта на життя. Та все ж хотілося б, щоб це вікно жодної ночі не відкривалося і кожне маля у цьому світі було бажаним.

110602_Vikno Zitya sferadesigner

sfera-tv.com.ua

Життя в надлишку (російською)

2011-06-01T21:37:00.001-07:00

Рецепт сімейного щастя, взагалі-то, відомий. Довіритися Христу - основне. Любити іншого, забуваючи про себе. Дарувати життя дітям, яких посилає Господь … Всі ми це вже десь чули. Але краще один раз побачити, ніж сто разів почути. Доторкнутися до щастя нам вдалося, побувавши в гостях у отця Миколи Могильного і його матушки Вікторії.
Є люди, впевнені, що багатодітна родина - це виснажена жінка в старому халаті, вічно зайнятий роботою батько, замурзані і недоглянутими малюки, стоптані черевики, короткі рукави … І косі погляди сусідів: «Навіщо плодити убогість!» Але на цю сім’ю неможливо дивитися без захоплення. Неньці- колишній балерині, за 10 років шлюбу народила сімох дітей, не кожен дасть 20. Дітки, захоплені малюванням, співом, туризмом, допомагають по господарству і доглядають за домашнім звіринцем. Матушка вважає, що відбулася як жінка завдяки любові і турботі отця Миколая, яка з кожним роком лише міцніє. І, звичайно ж, завдяки Христу, Чиї слова сповна збулися в їхній сім’ї: Я прийшов для того, щоб мали життя і мали з надлишком (Ін. 10, 10).

Матушка:

Нас познайомив мій духівник, притому познайомив спеціально. Отець Микола вчився в семінарії, а я рік як залишила балет і ходила до Покровського монастиря. Ми один одному страшенно не сподобалися! Коля чекав знайомства з витонченою балериною, а побачив дівчину з великими щоками (кинувши балет, я від’їдалася за всі 12 років суворої дієти). Я теж була розчарована. Перші місяць-півтора ми категорично не хотіли спілкуватися, ситуація здавалася штучною, обидва відчували якийсь внутрішній протест. Але духівник говорив, що на небесах ми давно вже повінчані.

Я працювала в Лаврі, проводила екскурсії печерами, Коля вчився в семінарії. Ми часто перетиналися. Спочатку просто посміхалися, потім стали спілкуватися - і в якийсь момент обоє зрозуміли, що нам один від одного нікуди не дітися. Ні пристрасті, ні палкої закоханості не було - була симпатія і відчутна внутрішня впевненість, що уникати один одного - означає йти проти рожна. Дуже багато дало Таїнство вінчання. Мабуть, батюшка, який нас познайомив, бачив, як ми схожі. Вже після весілля виявили, що у нас однакові думки, почуття, ми - як дві половинки одного яблука. Добре, що спочатку не було палкої пристрасті, - тоді в майбутньому неодмінно б сталося охолодження. А наше почуття тільки зростало і зростає до цього дня.

У 16 років я підписала контракт і виїхала до Франції, років півтора працювала в Парижі. Думала назавжди залишатися там, повернулася лише з тим, щоб закінчити останній курс хореографічного училища. І хоча мені була відкрита зелена вулиця в життя і в мене було все, про що можна тільки мріяти, я не могла розлучитися з почуттям якогось незадоволення, сум’яття, ніби щось у житті не так. Чого-то гостро не вистачало …

Незабаром духовні пошуки привели мене до Покровського монастиря - і я знайшла те, що шукала! Приходила до храму, як до себе додому. Дуже скоро я зрозуміла, що не хочу танцювати. Вчителі та однокласники думали, що у дівчинки з червоним дипломом дах поїхав на релігійному грунті. Я і не намагалася щось пояснювати. До цього дня я жодного разу не пошкодувала про своє рішення. Балет - це настільки важко, це такі кров і піт! Оранка з ранку до ночі, роздерті ноги, хворі м’язи, хворе серце, постійні вистави … Ні квіти, ні прихильники не гріють. Цей світ страшний. До цих пір заходжу в Оперний театр - мороз по шкірі: атмосфера суперництва, щурячі перегони … Це життя - несправжнє, неповноцінне.

Матушка:

Чи хотіла б я піти на роботу? - Напевно, я розледачіла … Не хотілося б зараз бути за щось відповідальною, залежати від графіків, відривати себе від чоловіка, дітей, витрачати душевні сили - на шкоду сім’ї … Втім, це залежить від складу характеру. Я знаю жінок, у яких багато дітей, але є й улюблена професія, якою вони з задоволенням займаються. Проте жінка ніде себе так повно не розкриє, ні від чого іншого такого задоволення не отримає, як від материнства. Материнський інстинкт дуже сильний. Якою б блискучою не була кар’єра, жінці не уникнути туги - по родині, по дітях, по чоловіку. Так ми влаштовані.

Отець Микола:

Питання «як потрібно виховувати дітей?» - це питання не до нас. Ми ще нікого не виховали, навіть себе. З кожним роком переглядаємо своє ставлення, свої помилки. От коли ми посивіємо, діти виростуть і стануть льотчиками, космонавтами, та хоч депутатами - аби виросли людьми - ось тоді ми, можливо, наблизимося до відповіді на це питання.

Матушка:

Спорт, я вважаю, повинен обов’язково бути присутнім у вихованні. Людям, які себе навчилися з дитинства перемагати, в дорослому житті море по коліно. Тренування юності допомагають мені справлятися з фізичними навантаженнями. Уміння відмовити собі, потерпіти біль - потрібні в житті навички.

Матушка:

Починали з батюшкин зарплати диякона - 80 гривень, було ніде жити - жили у моєї мами. Батюшка вдень служив у храмі, а вночі заробляв на життя перевезенням. Всяке бувало. Зараз у нас свій дім, своя машина. Звідки це все - я навіть не можу пояснити. У потрібний момент з’являються люди, які допомагають. Ми не гребуємо приймати дитячий одяг і взуття, якими з нами діляться. Серед знайомих мені багатодітних сімей немає такої, яка б у чомусь потребувала. Якщо жінка народжує дітей, відрікається від себе, несе цей хрест - Господь не залишає.

Отець Микола:

Коли нам щось потрібно, я нагадую матінці нашу сімейну фразу: «Юдеї, нарікайте!» Пам’ятаєте, іудеї кажуть: «Жарко!» - Господь їм хмару послав. «Темно», - вогняний стовп! «М’яса хочеться!» - знудьгувалися вони там у пустелі, ясна річ, - будь ласка, зграя перепелів! Найголовніше - цим м’ясом не обїстисяі не подумати, що ми - володарі і ми цього варті. Якщо Господь так про грішників піклується, як же він любить праведників?!

Матушка:

Старші дівчата по господарству допомагають: можуть посуд помити, принести-подати, до дитини підійти - допомога відчутна.

Матушка:

Я багато робила для своєї зовнішності до шлюбу - і не вдавалося схуднути. А зараз - буває, за день до дзеркала підійти не встигаєш. Це не моє, я для цього не роблю нічого. Господь у будь-який момент може забрати це чи змінити. Мабуть, Він дає все це для проповіді. Мати сімох дітей? Люди очікують побачити іншу картину: старшу, повнішу … Може, хтось залишить стереотипи і перестане боятися народжувати дітей …

Матушка:

Отець Микола говорив спочатку: «Я не можу з тобою одружитися, ти розпещена, в село не поїдеш, дітей народжувати не будеш …» Так і я себе в такій ролі уявити не могла. Але священик - як солдат: як тільки ми одружилися - його відразу відправили у село. Ми зняли приватний будинок на парафії, і мені там настільки сподобалося, що повертатися в квартиру тепер зовсім не хочеться, за десять років все стало рідним.

Після першого я була переконана, що у нас не буде більше дітей. Важкі пологи, страх виявити у дитини купу хвороб … Народження первістка - це повна ломка жіночого егоїзму. Ти розумієш, що «тебе» більше немає і ніколи не буде. Є маленька істота, яка визначає, коли тобі спати, коли є. З другим простіше - ти вже змирилася, твоє життя вже направлене зовсім в інше русло. А сьомий для нас вже просто задоволення!

Отець Микола:

При виборі пари потрібно шукати однодумця. Але і зустрівши віруючу людину, не варто спокушатися, що відразу заживете райської життям. Немає конфлікту - немає сім’ї. Коли виникають проблемні ситуації - їх необхідно вирішувати, а не ходити, спотикаючись об них. Найголовніше в сім’ї - постійний діалог. Не повинно бути «проблем чоловіка» або «проблем дружини »- всі проблеми загальні, потрібно молитися один про одного, допомагати своїй половинці. Ми повинні просто ввести закон Божий в основу своєї сім’ї, на чільне місце поставити не моє, не її бачення, а бачення Христове. Тільки євангельське розуміння шлюбу є єдино правильним шляхом до того, щоб з хаосу відносин двох людей створити гармонію, гідну вічності.

Матушка:

Головна причина, з якої можна понести всі випробування шлюбу, - те, що ми любимо один одного. Жінку найбільше ранить байдужість. Звичайно, жінка в сім’ї віддає більше, але коли ти відчуваєш, що кохана, все можна терпіти. Квіти, шоколадки - всі ці дрібниці важливі. І важливо говорити один одному про свою любові - адже від надлишку серця проказують вуста.

Ми не засиджуємося в чотирьох стінах. Коли батюшка бачить, що мені важко, малюки залишаються зі старшими, а ми їдемо до друзів або просто погуляти. Любимо укласти дітей спати, взяти в прокаті який-небудь фільм і подивитися разом. Намагаємося багато спілкуватися, буває, по 40 хвилин розмовляємо по телефону, хоча бачилися півгодини тому. Так, графік - і мій, і його - дуже жорсткий, але потреба у спілкуванні зберігається.

Отець Микола:

Все, що у мене є, все, що буде, - це все завдяки Христу. Хороша жінка - це дар Божий. У мене є цей дар. Господь дає не за щось, а для чого-то - для порятунку душі.

Матушка:

Не уявляю, як тяготи шлюбу можна понести без Христа. Коли не розумієш, заради чого треба миритися, коли немає мети і сенсу - людини ніщо не зупинить: «Все, не хочу» - і пішов. Коли ти з Христом, ти знаєш, що повинен гріх ненавидіти, а людину любити, а Господь благодаттю багато покриває.

Кожну секунду потрібно бути готовим собі в чомусь відмовити. Ти собі не належиш. Фактично тебе як особистості, якою ти себе відчував до вступу шлюб, - вже немає. Але чим більше ти віддаєш, чим більше забуваєш про себе (хочу більше уваги! хочу в театр! і т.д.), - тим більше отримуєш.

Отець Микола:

Все залежить від вас. Запорука сімейного щастя: постійний діалог, терпіння, мудрість і молитва. Якщо ви разом побудували справжні стосунки, то шлюб, як сказав блаженний Августин, - це залишки раю на землі.

Записала Катерина Ткачова

перекладено з російської

Діти з великих сімей рідше хворіють

2011-06-01T21:06:00.001-07:00

Вчені виявили несподівану взаємозв’язок між стійкістю до алергій і епідемічних захворювань і кількістю дітей в сім’ї. Цей феномен у науковій літературі вже охрестили «ефектом великої родини».

У ході дослідження фахівці виявили зв’язок між зниженням ризику розвитку задишки, астми, чутливості до різних видів алергії серед дітей, а також батьків і збільшенням кількості малюків в сім’ї (оптимально 3-4 дитини). З’ясувалося, що діти, у яких немає братів і сестер, більшою мірою схильні до ризику розвитку респіраторних захворювань.

У 2010 році українки зробили 200 тисяч абортів

2011-05-27T05:53:00.001-07:00

У 2010 році в Україні відбулося 500 тисяч пологів і 200 тисяч абортів, повідомив головний акушер-гінеколог Міністерства охорони здоров’я України В’ячеслав Камінський.

За його словами, статистика має позитивну тенденцію, адже в 2005 році українки зробили 350 тисяч абортів.

Крім того, В’ячеслав Камінський зазначив, що ВІЛ-інфіковані жінки почали забирати з пологових будинків майже 100% своїх новонароджених дітей, тоді як у 2001 році майже всіх залишали.

“Не можна безапеляційно стверджувати, що це пов’язано з державними виплатами на новонароджених. Я вважаю, що цією тенденцією ми зобов’язані більшій поінформованості та толерантності суспільства щодо ВІЛ-хворих, а також спеціальним технологіям, завдяки яким нам вдалося підняти відсоток народження ВІЛ-інфікованими матерями здорових дітей”, - сказав головний акушер-гінеколог МОЗ України.

Нагадаємо, як повідомляла раніше начальник відділу акушерсько-гінекологічної допомоги Міністерства охорони здоров’я України Валентина Коломейчук, 40% українських жінок репродуктивного віку хоч раз у житті робили аборт.

civicua.org

В Росії планують третій автопробіг на захист життя

2011-04-21T10:26:00.001-07:00

29 травня 2011 в рамках міжнародної акції «STOP Аборти!» Відбудеться Третій автопробіг на захист життя ненароджених дітей

Благовіщення в мистецтві (фото)

2011-04-07T06:03:00.001-07:00

Починаючи з ранньої християнської Церкви подія Благовіщення розглядалася як перший акт виконання Богом Своїх обітниць про Христа.

Христос - це грецьке слово, що означає помазаник, слово ж Месія є єврейським і означає те ж саме, що й грецьке. Тому юдеї або євреї називають Господа Месією. Сучасна назва свята Благовіщення (у перекладі з латинської - «сповіщення») стала вживатися в церковному лексиконі через 600-700 років після Різдва Ісуса Христа. За іншими даними, перші відомості про Благовіщення відносяться до 560 року, коли імператор Іустиніан вказав дату святкування Благовіщення - 25 березня (7 квітня за новим стилем).

Історія свята Благовіщення на основі першоджерела Слова Божого звучить так: «А шостого місяця від Бога був посланий Ангол Гавриїл у галілейське місто, що йому ім'я Назарет, до діви, що заручена з мужем була, на ім'я Йосип, із дому Давидового, а ім'я діві Марія. І, ввійшовши до неї, промовив: Радій, Благодатна! Господь з Тобою, Ти благословенна між жонами. Вона ж, побачивши його, збентежилася від його слів і стала роздумувати, що б то значило це привітання. І Ангол промовив до неї: Не бійся, Маріє, бо ти знайшла благодать у Бога, і ось зачнеш в утробі, і народиш Сина, і даси Йому ім'я Ісус. Він буде великим і Сином Всевишнього званий, і Господь Бог дасть Йому престол Його батька Давида, і буде царювати над домом Якова, а Його царству не буде кінця. »(Євангеліє від Луки, глава 1, вірші 26-33)

Дата свята Благовіщення пов'язується з датою Різдва Христового. Між ними рівно 9 місяців.

Так, свято Благовіщення, коли Ангел Господній доніс Марії благу звістку про народження Сина Свого Ісуса, є значною подією в житті християнської Церкви і відзначається святковими богослужіннями в Церквах, що сповідують Ісуса Христа, як Єдинородного Сина Божого, Спасителя, що пролив Свою Святу Кров за наші гріхи. І тепер кожен, хто вірує в Сина, той має вічне життя; а хто в Сина не вірує, той життя не побачить, а гнів Божий на нім перебуває. (Іоан.3: 36)

Цього року Благовіщення припадає на Великий піст. Але його важливість і значимість дають невеликі послаблення. Наприклад, в меню можна додати рибну страву.

За матеріалами інтернет-видань

Материнство – неймовірна можливість реалізації для жінки

2011-04-02T02:44:00.001-07:00

Антоніна Торбіч (30 років) заробляє на життя журналістикою та діяльністю в сфері медіа і розвитку громадянського суспільства. Окрім чотирьох синів знаходить ще вільний час на громадську діяльність. Антоніна координує на Рівненщині рух «За життя». Розуміння, яке прагне укорінити в головах кожного цей рух – життя людини починається з моменту зачаття, а тому кожен має право на захист ще в утробі матері.

Ми записали окремі думки Антоніни Торбіч. Дізнавалися про те, як вона все встигає і чим живе.

Моя найбільша втіха – четверо діток. Ніколи в дитинстві та й в юності не бачила себе мамою багатодітного сімейства. Готувалася до традиційного сценарію: одна, в крайньому разі – дві дитини. Можливо, це через те, що сама не мала братів чи сестер, тож не уявляла, що таке любов до дитини. Доводилося доглядати за двоюрідними братами та сестрами, однак сприймала це радше як обов'язок. Лише з народженням своєї дитини відчула щастя від близькості дитини. Любов до дітей розвивається. З появою кожної наступної дитини помічаю, що більше люблю усіх дітей. Кожна дитина будить щось нове у серці.

Один син – то не син, два сини – то пів сина, три сини – ото син. Раніше відчувала це прислів'я своїм. Тепер його замало J.

Життя таке швидкоплинне. Жодні матеріальні блага не здатні дарувати тривалу радість. Так приємно оглядатися назад і бачити, що життя йде недаремно, що ростуть щасливі, добрі, хоча часом і бешкетливі сини. Материнство – неймовірна можливість реалізації для жінки.

Найбільша підтримка – мій чоловік. Вдячна Богові, що доля звела нас разом не лише у подружжі, а й на роботі та в громадському служінні. Це допомагає підтримувати один одного. Коли дружина слухає чоловіка, а чоловік – Бога, це робить їхній шлюб щасливим. Навіть якщо вони лише намагаються це робити. І не потрібно чекати, що першим почне змінюватися хтось інший. Мені подобається порівняння шлюбу з трикутником, в нижніх кутах якого – чоловік і дружина, у верхньому – Бог. Якщо подружжя далеке від Бога, то вони незмірно далекі й один від одного. Якщо вони наближаються до Нього, то стають ближчими й один одному.

Не дозволяю нікому з рідних впливати на наші стосунки. Особливо ігнорую поради бути стервознішою. Не чекаю від чоловіка ідеальності. Кожен з нас помиляється і чинить часом неправильно. Проте якщо ми можемо миритися з недоліками один одного – це ще один крок до щасливого шлюбу. Закохуються завдяки достоїнствам половинки, проте жити доводиться з її недоліками J.

Як я все встигаю… Я багато чого не встигаю. Не встигаю сердитися на мокрі від снігу куртки старших синів, коли вони приходять з ковзанки. Не встигаю ображатися на закиди, мовляв багатодітна сім'я не зможе належно виховати своїх дітей. Не встигаю нудьгувати, адже кожен день готує свої сюрпризи.

Багато чого не встигаю і в господарстві та на роботі. Встигаю головне – радіти кожному дню, прожитому зі своїм чоловіком та дітьми. Радію щирості й успіхам старших хлопців, кожному новому слову й задерикуватому виразу обличчя дворічного сина, кожній усмішці нашого двомісячного малюка. Радію можливості займатися рухом «За життя!».

Вдячна нашим з чоловіком матусям, які допомагають доглядати хлопців.

Хобі – читання й вишивка хрестиком. Подобається читати класику, фантастику та деяких сучасних українських письменників. З останніх творів, які мене вразили – «Століття Якова» письменника з Волині Володимира Лиса, твори Люко Дашвар. Що ж до вишивки, то не можу закінчити розпочату кілька років тому картину з зображенням Христа, який споглядає на місто, сидячи на горі. Люблю вишивати коли знаю, що у мене є кілька вільних годин, щоб не відволікатися. На жаль, зараз таким багатством майже не володію. Жартую, що завершу картину на пенсії. А може це й не жарт.

Не сприймаю, коли про вагітну жінку говорять «майбутня мама». Та яка ж вона майбутня, якщо дитина вже є? Чи в неї в лоні якась жабка або рибка? Для мене це розуміння почалося з невеличкої замітки в газеті про те, що в момент зачаття закладаються всі характеристики людини, які прийнято називати вродженими. Малюсінький організм, який важить якусь дещицю грама, вже запрограмований стати тією людиною, яку ми побачимо при народженні. Після зачаття нічого не додається й не віднімається. Відбувається лише шалений розвиток. Жоден з моментів внутрішньоутробного розвитку не може претендувати на якусь разючу зміну, ніби то це ще не людина, а це вже людина. Лише зачаття відділяє нас від небуття. Той хто буде людиною – вже людина. Так ще в третьому столітті нашої ери говорив римський богослов Тертуліан.

Нове життя безцінне вже з самого початку. У хвилину зачаття є усі елементи, які творять нову людину. Яйцеклітина і сперматозоїд, зливаючись, утворюють малесенький людський організм. Цієї миті вже визначено, якого кольору будуть очі дитини, який зріст вона матиме, до яких хвороб буде схильна; визначаються звички, її таланти та уподобання. На 18-й день починає битися крихітне серце дитини, ще задовго перед тим, як про це дізнається її мама. В 6 тижнів дитинка починає рухатися, на 12 тижнів раніше тієї миті, коли мама це відчує. На 8-й тиждень всі органи вже сформовані й потребують лише часу і поживних речовин для розвитку. Малюк має пальчики на руках і ногах, може стискати руку в кулачок і навіть гикати. Хоч довжина тіла становить лише 3,5 сантиметри. В 11 тижнів дитинка вміє морщитися, змінювати вираз обличчя і навіть усміхатися. Починає смоктати пальчик. Протягом всього цього періоду дитинку в лоні матері можуть вбити.

Найбільше болить – убивства дітей у лонах матерів. Жодні тортури не йдуть у порівняння з жахом аборту. Дитину в лоні матері розривають на шматки, розтрощують кістки, витягують, немов сміття з килиму пилосмоком. І все це ніби то заради її ж благополуччя. Бо ж, мовляв, їй може не вистачити вишуканої їжі, вдягатиметься не наймодніше в класі, не вистачить коштів на хабар у престижний вуз. Та й, щоб мати окреме житло, доведеться розраховувати на власні сили. Особливо якщо вже є одна чи дві дитини в сім'ї. То нащо так страждати? Краще вмерти. Тільки якби перед горе-матусею постав вибір жити скромніше чи загинути мученицькою смертю, навряд чи тортури опинилися б у її виборі. То чому ж ми робимо цей жахливий вибір за того, захищати кого ми покликані?

Аборт – це завжди дві жертви. Якщо дитину прирікають на фізичні тортури, матір не оминуть душевні. Біль наздожене, якщо не відразу, то з роками. Коли оглядаючись на прожиті роки, самотня жінка зрозуміє, що окрім сина чи дочки, яка вже кілька років як живе в іншому місті, міг ще бути чотирнадцятирічний помічник або вісімнадцятирічна подруга.

На жаль, сьогодні ініціатором дітовбивства часто стає людина, на підтримку якої жінка розраховує чи не найбільше – батько дитини. Все перевернулося з ніг на голову: замість того, що захищати найслабших, багато чоловіків стають катами для своїх дружин, піддаючи їх психологічному тиску та шантажу, а також катами для своїх ненароджених дітей, відправляючи дружину на аборт. Не здогадуються, не вірять жінки, що ніжність і любов у чоловіка до дитини прокинеться пізніше, коли дитина стає «помітнішою». Не готові перетерпіти якихось кілька місяців, щоб відчути щастя материнства і розбудити любов до дитини в інших членів родини. Невже біль від убивства, який може тривати до кінця життя, кращий?

Можна звинувачувати кого завгодно у вбивстві власної дитини у своєму лоні: чоловіка, лікарів, суспільство, проте вирішальне слово залишається за мамою, так як і найбільші страждання доведеться пережити їй, якщо вона вирішить піти проти своєї природи і Божих законів.

Мріємо про заборону абортів на державному рівні, як це є в деяких країнах, зокрема в католицьких Польщі та Португалії. У 2006 році долучилися на Рівненщині до всесвітнього руху «За життя». Нині діємо на базі християнської благодійної місії «Православне діло» та Незалежної православної парафії преподобного Іова Почаївського. Як і багато наших однодумців в інших містах України, зустрічаємося з молоддю. Зустрічаємося, щоб запалити повагу до життя людини, хай би якою маленькою чи немічною не була ця людина. Спілкуємося зі старшокласниками, студентами. Демонструємо макети дітей на етапі внутрішньоутробного розвитку, показуємо фільми про розвиток дитини в лоні матері та про жахливі наслідки аборту. Також роздаємо книги, розклеюємо плакати, наклейки. Проводимо молитовні акції. Створили інформаційний сайт, на якому можна дізнатися про цінність людського життя з моменту зачаття та правду про аборт: ruh-za-zhyttia.org.ua.

Плануємо створити при рівненських гінекологічних відділеннях психологічні консультації, в яких жінка, котра хоче зробити аборт, відчула б надію, яка допоможе зберегти життя її дитині. Шукаємо для цього психологів, які прагнуть захищати дітей у лонах матерів.

Якщо ви прагнете врятувати життя бодай одній дитині – приєднуйтесь!

ruh-za-zhyttia.org.ua спеціально для «Рівненщини релігійної»

Демидівські та млинівські старшокласники дізналися про захист дітей у лонах матерів

2011-03-10T06:09:00.001-08:00

Про занепад духовних цінностей, причини, що штовхають батьків на убивство дітей в утробі матері, та про те як уникнути аборту, спілкувалися з учнями представники рівненського руху «За життя».

Захисники життя відвідали 2 березня млинівську школу №3, а в Демидівці – вище професійне училище №25 та школу-ліцей. Зустрічі відвідало близько трьохсот старшокласників та студентів.
Життя починається не з моменту народження, а з самого зачаття. Цей доведений науковцями факт по всьому світу доносять до людей активісти руху «За життя». Адже й цінувати життя потрібно саме з цього часу. Саме в цей момент з'являється нова людина, яка важить якусь часточку грама, але вже запрограмована стати такою, якою її побачать при народженні. Протягом всього подальшого внутрішньоутробного розвитку нічого не додається, відбувається лише шалений розвиток завдяки підтримці материнським організмом.

- Лише момент зачаття явно відділяє кожного з нас від небуття, - розповідає старшокласникам координатор руху «За життя» на Рівненщині Антоніна Торбіч. - Жоден подальший етап розвитку в лоні матері не може претендувати на якусь граничність: мовляв то ще не людина, а це вже людина. Ще в на початку нашої ери римський богослов Тертуліан стверджував, що той хто буде людиною – вже людина.

На жаль, попри наукову доведеність початку життя з зачаття, в минулому столітті люди вирішили, що вони можуть вбивати дітей у лонах матерів і узаконили це під терміном «аборт». Попри жахливі кадри страждань дитини і її безмовний крик, зняті під час аборту за допомогою УЗД, машина убивств продовжує працювати. Як вважають захисники життя, через падіння духовних цінностей та розмитість моралі.

- Це як літак, котрий летить, орієнтуючись лише за приборами, - порівнює голова Рівненського Православного молодіжного Свято-Софіївського братства Тарас Рябчевський. – Якщо ж у нього збилися прибори і висота показується всього на кілька метрів нижче від реальної, то пілот може думати, що він ще на висоті, а насправді за мить його вже розмаже по землі. Те ж стосується й моралі, яка без чіткого ідеалу, яким є Євангеліє, може призвести до падіння. Євангеліє дає нам чіткі критерії істини, моральності, які можна умовно назвати початком відліку координат, нулем.
Відкидання перевірених тисячоліттями євангельських настанов, підтримка споживацького ставлення до оточуючих, збайдужіння суспільства до жертовності, благодійності, схиляння до обрядовості замість діяльності навіть серед віруючих людей – такі причини призводять до духовного занепаду суспільства.

Щоб запалити в молоді бажання захищати найбеззахисніших, якими є діти у лонах матерів, активісти руху «За життя!» також демонстрували учасникам зустрічей макети дітей на різних етапах внутрішньоутробного розвитку та показали фільм «Нехай він побачить сонце».
- Такі зустрічі дуже потрібні, - ділиться заступник директора з навчально-виховної роботи Демидівського ВПУ №25 Ольга Тимощук. – Діти та викладачі, присутні на заході, дуже тепло сприйняли інформацію про захист дітей. Сподіваємося, що такі зустрічі продовжуватимуться і в менших колах учнів (на цій зустрічі були присутні близько 200 чоловік - ред), під час яких вони зможуть відвертіше поділитися власними переконаннями.

www.ruh-za-zhyttia.org.ua

Диякона Віталія Поровчука рукопоклали в сан священика

2011-03-10T05:59:00.001-08:00

6 лютого 2011 року диякон незалежної православної парафії преподобного Іова Почаївського, керівник благодійної місії «Православне діло», співкоординатор руху “За життя” на Рівненщині Віталій Поровчук був рукопокладений у сан священика.

Хіротонію (рукопокладення) здійснив єпископ Ліонський і Західноєвропейський Російської Православної Церкви Закордоном (Агафангела) (РПЦЗ(а)) Іриней (Кліпенштейн). Владику Іринея у свій час рукопоклав відомий серед православних діячів, переслідуваний радянською владою та Московським патріархатом архієпископ Російської Катакомбної Істинно-Православної Церкви Лазарь (Журбенко), (1931-2005).

Як повідомили активні члени релігійної громади, Парафія преподобного Іова Почаївського є незалежною і адміністративно не входить до юрисдикції РПЦЗ, але перебуває під духовною опікою владики Іринея до вирішення питання рукопокладення українських єпископів і створення єпархій Істинно-Православної Церкви в Україні.

Парафіяльне життя будується за традиціями українського православ'я, богослужбова мова –українська. Парафія преподобного Іова Почаївського офіційно зареєстрована у відділі у справах релігії Рівненської ОДА. Владика Іриней підтримує право українського православного народу мати свою Помісну Православну Церкву та зберігати і розвивати традицію давньої Київської митрополії. Таким чином, через владику Іринея парафія преподобного Іова Почаївського в Рівному перебуває у євхаристичному і молитовному єднанні зі старостильними Істино-Православними Церквами у Греції, Росії, Болгарії, Румунії, США, Західній Європі та всюди де існують єпархії, очолювані єпископами, які не прислуговують світській владі заради грошей і слави, що запанували серед ієрархії так званих офіційних Церков.

Нагадаємо, що у лютому 2009 року троє священнослужителів та два десятки вірних УПЦ КП у Рівному виступили проти хабарництва (продажу парафій та рукопокладення за гроші) та інших зловживань (гомосексуалізм, пияцтво, грошолюбство, політизацію, байдужість до благодійності серед духовенства) у Рівненській єпархії. За це, зокрема диякона Віталія Поровчука, протоієрея Юрія Велігурського, колишнього семінариста Тараса Рябчевського, одного з меценатів Свято-Покровського собору підприємця Богдана Лимаря виключили з Київського патріархату. На протест проти того, що патріарх Філарет зігнорував аргументи отців та вірян, священик Юрій Велігурський відмовився від церковного ордену Христа Спасителя, який отримав від Філарета у 2000 році.
– Перш за все, я маю більше молитися, перебувати в пості, в постійному навчанні, щоб Бог давав дари Духа Святого, аби я міг бути духовним пастирем для інших, – відповідає священик Віталій Поровчук після першого місяця служіння у новому сані на запитання, наскільки тепер зросли його обов'язки. – Щоб я міг людей наставляти, вести до покаяння, відкривати очі духовні, давати поради в складних життєвих ситуаціях. Це дуже важко. Якщо люди називають мене отцем, значить я маю бути для ним батьком духовним. Бо я тепер більше відповідальний за кожного члена громади, ніж коли я був дияконом. Чи готовий я до цього? Молитиму Бога, щоб дав мені сил і дарів Духа Святого, щоб я, недостойний, міг з Божою поміччю це служіння своє здійснювати для Слави Божої і для добра людей.

Володимир Торбіч

Сотні тисяч американців взяли участь у традиційному марші за життя

2011-02-03T07:16:00.001-08:00

У понеділок, 24 січня 2011 р., в столиці США Вашингтоні відбувся традиційний марш за життя, під час якого сотні тисяч американців, значну частину яких становила молодь, висловили свою підтримку правам ще ненароджених дітей.

Цього року виповнилося 30 років відтоді, як в США узаконено добровільний аборт. Хоч більшість учасників столичного маршу становили католики, щороку до нього приєднуються дедалі більше визнавців інших конфесій та релігій. Схожі ініціативи відбуваються в різних містах країни.

Напередодні маршу тисячі паломників зібралися на чування в національному санктуарії – базиліці Непорочного Зачаття у Вашингтоні. Євхаристійне богослуження з нагоди початку Національного молитовного чування за життя очолив кардинал Даніель ДіНардо, Архиєпископ Ґалвестона-Х'юстона, що очолює комісію єпископату, відповідальну за діяльність на захист життя. Під час проповіді він закликав численних вірних, що прибули з річних частин країни, відважно захищати права ненароджених дітей. Звертаючись до молоді кардинал ДіНардо, зокрема, зазначив, що їхня рішуча позиція щодо аборту є виявом бажання піддати сумнівам пануючі стилі поведінки, а наполегливість тягне за собою всенародну підтримку.

Як зазначають захисники життя, минулого року в США закрито 31 клініку, де виконували аборти, а відкрито 9 нових. На думку активістів, пікети та чування, які вони влаштовують перед згаданим закладами, дають результат, бо дедалі більше американців виступають проти вбивства ненароджених дітей. На даний час в США діють 689 абортивних клінік, а ще 20 років тому їх було майже 2000.

www.oecumene.radiovaticana.org

Дівчина загинула після процедури ЕКО

2011-01-17T07:14:00.001-08:00

Відео файл : http://newstube.ru/media/devushka-pogibla-posle-procedury-ehko

Свої зауваження можете залиши тут.

Всеукраїнський день боротьби проти абортів!

2011-01-12T11:20:00.001-08:00

Молодіжний громадський рух “МОДОС” в часі цьогорічного свята звертається до вищих органів влади з пропозицією офіційно надати Дню пам’яті віфлеємських немовлят статусу Українського дня боротьби проти абортів.

11 січня Православна церква вшановує пам’ять 14000 віфлеємських мучеників-немовлят, страчених за наказом царя Ірода, що сподівався позбутися Ісуса Христа.

За церковною традицією цей день є часом протесту проти сучасної кривавої вакханалії абортів, які, на жаль, і в ХХІ ст. зберегли в Україні за собою статус убивства в законі.

Молодіжний громадський рух “МОДОС” (www.modos.at.ua) в часі цьогорічного свята звертається до вищих органів влади з пропозицією офіційно надати Дню пам’яті віфлеємських немовлят статусу Українського дня боротьби проти абортів.

Закриваючи очі проблему на 200 тисяч вбивств немовлят щороку (статистика Мінохорониздоров’я за 2010 р.) ми ніколи не подолаємо кризу моралі та духовності сучасної України.

Як казала мати Тереза Калькуттська, ” .. аборти - основна причина знищення світу в сьогоднішньому світі, я переконана в цьому. Якщо мати може вбити свою власну дитину, що ж може тоді утримати вас і мене від вбивства один одного? Тільки Той, хто створив життя, має право узяти його. Ні в кого іншого такого права немає; ні в матері, ні в батька, ні у лікаря, ні в однієї установи, ні в однієї конференції, ні в одного уряду.”

Про результати розгляду ініціативи по запровадження в Україні Дня боротьби проти абортів Молодіжний рух “МОДОС” обов’язково інформуватиме громадськість.

Молодіжний громадський рух “МОДОС”

Пропонуємо ознайомитись з кліпом на філософську пісню Світлани Копилової “Життя після пологів”

Рівненщина - в лідерах за темпами видачі посвідчень для багатодітних родин

2010-12-02T10:43:00.001-08:00

Нині батьки й діти з майже кожної другої багатодітної сім'ї, що проживають на Рівненщині, вже отримали такі посвідчення. Саме ці документи надають право на користування передбаченими пільгами. Заступник голови облдержадміністрації Олексій Губанов запевнив, що фахівці й надалі працюватимуть оперативно.

На сьогодні такі документи видано 8369 батькам і 20144 дітям. Серед пільг, передбачених для таких сімей, є, зокрема, 50-відсоткова знижка на житлово-комунальні послуги, абонплату, позачергове встановлення телефону у помешканні, а також безоплатний проїзд для дітей. Таким чином, за підрахунками фахівців, на наступний бюджетний рік області для надання пільг і субсидій знадобиться на 50 мільйонів гривень більше ніж цьогоріч (з урахуванням збільшення кількості отримувачів субсидій). Власники посвідчень також мають пільги у сфері медицини та освіти. Йдеться, зокрема, про те, що діти з багатодітних сімей звільняються від плати за навчання у вищих навчальних закладах, якщо в родині виховується 5 і більше неповнолітніх дітей. Як повідомили в управлінні освіти і науки облдержадміністрації, такі випадки розглядають в індивідуальному порядку, а рішення приймають після погодження з профільним міністерством.

Загалом на Рівненщині проживає майже 20 тисяч сімей, що мають статус багатодітних.

4vlada.com

Україна приєдналася до всесвітнього «крику» за життя

2010-11-29T15:49:00.001-08:00

Перший флеш-моб, організований католиками в Україні, відбувся у суботу, 27 листопада.

Опівдні в шести містах України, у Києві, Львові, Івано-Франківську, Тернополі, Чорткові та Севастополі, молоді люди вийшли на майдани на Всеукраїнський флеш-моб «Подякуй, що живеш!».

Про це CREDO повідомила координатор акції Тетяна Куликівська.

«Сьогодні людей в Україні турбує багато речей. Наприклад, той самий податковий кодекс. І це, без сумніву, є дуже важливим. Та якщо б до когось із нас прийшли і сказали: «Ми відберемо в тебе життя», то впевнена – всі ці проблеми відійшли б на другий план. Перше, що було б на думці: я маю право жити! Тому ми й вийшли на майдани наших міст, щоб нагадати собі та Україні, що дитина стає людиною не через декілька тижнів або місяців після зачаття. Дитина є людиною від самого моменту зачаття, і тому має право жити», - сказала Тетяна Куликівська.

Ініціатором цього флеш-мобу стали католики, солідарні з Бенедиктом XVI, який закликав цього дня усіх вірних одночасно молитися в наміренні захисту кожного зачатого людського життя.

Цей флеш-моб став частиною заходів, які відбувалися у всьому світі – від Нової Гвінеї до Аляски.

Українські католики у флеш-мобі «Подякуй, що живеш!» зробили акцент на подяці Богові та своїм батькам за те, що ті дали їм можливість народитися. Тому на захід всі прийшли зі своїми дитячими фотографіями, і рівно о 12 годині завмерли з ними на 10 хвилин.

Флеш-моб у Києві

Разом із тим у більшості католицьких храмів України в цей день вірні молилися за життя зачатих дітей. Загалом у всьому світі ці молитви, включаючи часовий пояс, тривали цілу добу. Першими почали молитися католики в Новій Зеландії. В Україні це була 7 година ранку. Через годину розпочалися молитви в Новій Каледонії, потім в Австралії та на Філіпінах. До Святої Землі всесвітня молитва дійшла через десять годин. Одночасно розпочалася молитва в Україні. О 16:30 Папа розпочав молитву в Соборі Св. Петра у Ватикані.

Ця тривала молитва закінчилася у неділю о сьомій годині ранку за київським часом, коли молилися католики на Алясці. За словами Папи, ця молитва стала «криком всього людства … щоб кожне людське життя зустрічалося з повагою, захищеністю та любов'ю».

Флеш-моб у Львові

«За останні 50 років аборти в нашій країні перетворились у явище масове, повсякденне, доступне, – коментує подію голова Всеукраїнського благодійного фонду «За гідність людини», президент української філії Human Life International, член всеукраїнського громадського об'єднання «Відповідальне батьківство» Геня Самборська. – Кількість вбитих до народження дітей рахується мільйонами. Це страшний рекорд!.. Подібного людська історія не знала. Нормою стали аномальні стосунки між людьми, коли мати радить зробити аборт дочці, чоловік – дружині… В громадській свідомості замахи на життя втрачають характер «злочину» і здобувають статус «закону». Всеукраїнський флеш-моб «Подякуй, що живеш» – унікальний досвід для всіх нас.

Такі акції впливають на свідомість українців, нагадують про багатовікові традиції нашого народу, що ґрунтувались на повазі до людського життя, шанування сім'ї та жінки, саме як матері та носія життя, дбайливому ставленні до дитини».

Фото: Тетяна Логвинчук
Відео: Максим Щербатюк, Іванка Рудакевич

www.credo-ua.org

Глава УГКЦ молився за кожне зачате людське життя

2010-11-29T12:01:00.001-08:00

«Сьогодні у світі панує велике лихо, яке називається абортом. Аборт – це вбивство ненародженої дитини. Ми сьогодні зібралися, щоб молитися за життя, за збереження життя, за Божу допомогу для усіх тих, хто бореться із спокусою позбавити життя свою дитину у своєму лоні», – сказав Блаженніший Любомир під час молитви-солідарності із Святішим Отцем Бенедиктом ХVІ за кожне зачате людське життя.

У суботу, 27 листопада 2010 року, відправу Вечірні в базиліці Святого апостола Петра у Ватикані, яку очолив Папа Римський, було супроводжено молитовним чуванням за ненароджених дітей. Подібні молитви відбулися також у різних країнах світу, численних єпархіях, парафіях і монаших спільнотах.

Свою молитву за кожне зачате людське життя Глава УГКЦ промовив спільно із Владикою Богданом (Дзюрахом), Секретарем Синоду Єпископів УГКЦ, ректоратом та семінаристами Київської Трьохсвятительської духовної семінарії.

«Дивлячись на нашу невелику молитовну спільноту виникає запитання: хіба ми можемо протистояти цій всесвітній біді? Так, можемо! Наша сила у молитві, - молитві, яку ми присвячуємо за кожне зачате людське життя і за тих батьків, які це життя зачали. Вони і не знатимуть, що ми за них молилися, але Божа благодать обов'язково наповнить їхню душу, їхній розум і вони зроблять свій вибір на користь життя», – сказав Глава УГКЦ.

За неофіційними даними, упродовж останніх 40 років кількість дітей, убитих в лонах матерів, перевищила два мільярди. Ця статистика, однак, не включає вживання абортивних таблеток, ембріонів in vitro, заморожених, використаних для медичних експериментів чи «на запчастини». Із кожним роком гине дедалі більше людських створінь на початку свого життя. Набуває великої популярності пропаганда евтаназії. Все більше людей, також і молодих, йде на самогубство.

«Захисники життя знають, що самі не зможуть виграти велику глобальну битву за життя. Необхідною є велика, спільна молитва за людське життя… Особиста молитва в намірі захисту початого життя в спільноті Церкви є нашим обов’язком і пробуджує велику надію, що з Божою допомогою переможе цивілізація життя і любові», – зазначають організатори акції.

За матеріалами: Департамент інформації УГКЦ

www.credo-ua.org

КСАВЕРІЙ КНОТЦ: «Віруючі – це нормальні люди, які також живуть статевим життям»

2010-11-08T05:05:00.001-08:00

Алан і Барбара Піз зі своїми «венерою» та «марсом» помалу відходять на другий план для українського читача. А на перший виходить… Ксаверій Кнотц! Священик Ордену братів менших капуцинів, доктор пасторального богослов'я сколихнув уяву громадськості своєю новою книгою «Секс, якого не знаєте. Для подружжів, які люблять Бога». Спеціальний гість 17-го форуму видавців у Львові повідав кореспонденту ДЧ секрети подружнього життя і сексу «по-християнськи».

- Українські журналісти вже встигли охрестити вашу книгу «Секс, якого не знаєте» «католицькою камасутрою». Що ви скажете з цього приводу?

- Ні, це не «камасутра» (посміхається). Хоча польські мас-медіа й називають мене «апостолом Камасутри». Журналістів, які шукають і вигадують цікаві провокаційні заголовки, аби їх статті привертали до себе увагу й розкуповувалися, дуже розумію. Навіть захоплююся такими оригіналами.

- Чому ви вирішили, що бути «апостолом Камасутри» – це ваше покликання?
- Це відбувалося не одразу. Не вважаю це моєю примхою. Кілька років тому я зацікавився цією темою, на сьогодні продовжую її розвивати. Так, дехто здійняв навколо цього забагато галасу., але існувало необжите поле – я порушив тишу, наважився говорити про нормальні й природні речі, які чомусь замовчувалися. Мої книги – це відповідь на духовний голод. Сучасна людина має вже забагато фізіологічного сексу… У своїх творах я показав неосяжний простір, і мені приємно чути, що після ознайомлення з моєю літературою в людини відкривається прозріння – вона починає геть по-іншому дивитися на сексуальність…
- Вас не ображає, що в першу чергу вашу книгу беруть до рук саме через слово «секс», розраховуючи зустріти його у книзі аж ніяк не в поєднанні з порадами стосовно подружнього життя пар, які вірять у Бога?
- На мій погляд, цей заголовок дійсно дуже виразно говорить про тему книжки. Це міжнародне слово, й абсолютно всі його розуміють. А ображає мене насправді, коли деякі люди через своє невігластво мають уявлення про Церкву зразка двохсот-трьохсотлітньої давності. Натомість Церква, як і весь інший світ, переживає еволюцію; віруючі – це нормальні люди, які також живуть статевим життям.
Моя книга – не єдиний випадок: у багатьох містах світу релігійні діячі починають писати подібні речі. Схожа книга вийшла в США, вона мала назву «Щасливий секс», і в Італії, тільки там вона називалася «Радісний секс». Тобто я не один серед авторів-релігійників, хто розвиває тему сексу.
- Ви читаєте авторів-сексологів?
- Так. Але так само я читаю богослов'я Івана Павла II.
- Колеги-ченці поділяють вашу думку з приводу релігійності сексу? Наприклад, книгу вашого земляка Януша Вишневського «Самотність в мережі» у деяких навчальних закладах Польщі внесли до «чорного» списку.
 – У мене таких проблем немає. Я без великих перешкод доношу свої ідеї до читачів. Сьогодні більшість людей вже розуміє, що треба говорити про секс, але не про патологію… Загалом людям потрібно вчитися говорити про цю сферу життя з повагою і пошаною. Секс став надто «біологізованим». Духовні та моральні цінності відходять на другий план. Крім того, трактують їх як легкий флірт, романтичні зустрічі. Саме з цими явищами я намагаюсь боротися, якщо окреслити мою письменницьку місію.
- Ваші шанувальники люблять цитувати вашу інтернет-сторінку: «Бажаєте оргазму?» «Моліться!». Чесно, звучить аж занадто зухвало…
 - Я не поділяю чемності своїх братів по вірі. На мій погляд, любовний екстаз наближає людину до Бога. Тому я раджу подружнім парам молитися для щасливого сексуального життя. На початку відвідувачі моєї сторінки та моїх курсів дійсно бувають дещо шоковані, але в той же час – приємно здивовані…
- Нещодавно натрапила на цікавий факт, що європейські сексологи б'ють тривогу, нібито людство захворіло на «сексуальну анорексію»: 40 пар зі 100 відмовляється від фізичної близькості. Також існує рух антисексуалів… На вашу думку, сучасне людство може знову стати «сексуально стриманим»?
- Більшість людей зацікавлена в сексуальному житті: вони будуть кохатися, мати статеві відносини. Ніякий антисексуальний рух не може вплинути на речі, на які людина «запрограмована» Богом. Рух антисексуалів, як і культ різних речей, без яких людина нібито не в змозі відчути всіх радощів сексу, мені не зрозумілий.
- Як ви ставитеся до розповсюдженого сьогодні планування сім'ї? Хіба дитина – це не дар Божий? Хіба її можна планувати?
- Одне не перешкоджає іншому. Є багато ситуацій, коли батьки бачать, що в даний момент було б добре, якби зараз зачалася дитина. І тому – я за планування, але за умови пізнання й розуміння свого тіла. У менструальному циклі є час, коли жінка не плідна, його можна просто вирахувати, а не ковтати кілограмами контрацептиви. Тільки сексуально неосвічені люди вважають, що коли не застосовувати контрацепції, то буде десятеро дітей… Якщо жінка добре знає своє тіло, в неї ніколи не буде десятеро дітей (звісно, якщо вона сама цього не хотітиме). У мене є знайомі подружжя, які мають по двоє дітей, бо саме стільки й планували. Це не заважало їм протягом двадцяти років природно слідкувати за своєю плідністю, а не застосовувати таблетки. Насичене статеве життя – шлях до Господа. Хто вірить у Бога, той знає, що Господь присутній в усіх проявах людського життя – в коханні, шлюбі й у сексі.
- Що ви радите батькам відповідати на «страшне» питання «Звідки я взявся?»
- Дуже важливо завжди говорити в контексті любові, тобто: діти народжуються тому, що тато і мама любили одне одного. А потім поступово говорити дитині дедалі більше. Наприклад, якщо сьогодні малечі вистачає того, що вона взялася з живота мами, то не треба говорити більше. Але прийде час і дитина знову підійде, щоб з'ясувати, а звідки вона взялася у животику? Усвідомить, що не могла вона там невідомо звідки сама собі взятися. І тоді дуже важливо не збрехати «приніс лелека», «з капусти», «від поцілунку». Дитя вже на той момент може бути дуже мудрим. Напевно, не раз вже цілувало маму й тата, бабу та тітку – і знає, що від цих поцілунків діток не було…
- Коли ви були дитиною, ви шукали відповідь на це запитання у книжках «для дорослих»?
- У моїй родині такі книги не ховали, а ми, діти, ніколи їх не шукали. Натомість, коли був іще в садочку, батьки купили мені таку книжку для дітей. Там були малюночки, які показували, звідки беруться маленькі котики, собачки, дітки. Це була моя перша сексуальна освіта.
- Ви прийняли обітницю целібата, тож наскільки ви вважаєте себе компетентним у темі сексу?
- Ніхто не питає лікаря-геніколога, звідки його компетенція, якщо він не є жінкою і ніколи не народжував дітей. Не треба страждати на порок серця, щоб бути кардіологом, або ставати алкоголіком, щоб лікувати від алкоголізму… . Тому це питання пов'язане з нашою культурою. Насправді кожен по-інакшому бачить Святе письмо. Я, наприклад, бачу релігійний вимір сексуального життя. Власне, моє завдання – допомогти побачити, що секс – це не тільки пошук задоволення. Це може бути дуже глибокий зв'язок, єдність між людьми. Аж до відкриття, що ми з вами є самим Богом!
Спілкувалася Іра Татаренко

vsiknygy.net.ua

У Києві медикаментозний аборт убив жінку

2010-10-29T03:28:00.001-07:00

У Києві від медикаментозного аборту померла жінка. До смерті могло привести застосування препаратів китайського виробництва “Міфепрістон” і “Мізопростол”.

Про це пише Фокус посиланням на лист Мінздраву до МВС із проханням розслідувати обставини смерті громадянки Г.

Жінка померла 25 вересня в столичній клініці “Медиком”, куди звернулася по допомогу. Напередодні їй був зроблений медикаментозний аборт у клініці “MedicPRO”, що входить у НП “Медична корпорація “Гіппократ”.

Розслідування розпочалося ще 27 вересня за наказом віце-прем’єра Віктора Тихонова.

Джерела Фокуса в Мінздоров’я припускають причину особистого розпорядження віце-прем’єра тим, що постраждала нібито була дочкою однієї зі співробітниць Кабінету міністрів, але цю інформацію не підтверджують.

За результатами розтину, смерть наступила внаслідок сепсису через неповний викидень.

Державна інспекція з контролю за якістю лікарських засобів вже видала розпорядження про заборону використання препаратів медикаментозного аборту - міфепрістона й мізопростола.

А правоохоронні органи зараз перевіряє всі клініки, у яких практикують медикаментозні аборти.

У препаратів Міфоліан і Мізоньювел є державна реєстрація. В Україні ці ліки продають дві компанії - ТОВ “Трансфарм-Дніпро” та НП “Медична корпорація “Гіппократ”, відзначає видання.

Але, як стало відомо Фокусу, “Гіппократ” торгував ліками без ліцензії - вона ула анульована ще в серпні цього року після чергової перевірки Держінспекції. Це було не перше порушення компанії - в 2001 році Мінздоров’я з’ясував, що “Гіппократ” працював за липовою ліцензією.

Тепер правоохоронці повинні з’ясувати, є чи відповідні ліцензії в клініки “MedicPro”, а також чому й від чого жінку не вдалося врятувати в “Медиком”.

http://kiev.pravda.com.ua

Аборт – злочин (у запитаннях та відповідях)

2010-10-28T03:18:00.001-07:00

Складений на основі частих аргументів та "аргументів", якими послуговуються прихильники абортів.

1. Питання: Кожен має право робити зі своїм тілом що хоче. Держава не вправі заборонити жінці вбивати ембріон, що знаходиться в її тілі.
1. Відповідь: Без сумніву, кожен має право робити зі своїм тілом що забажає, але як і в кожному такому випадку, це право супроводжує заборона зловживати ним. Для прикладу, без сумніву ваші руки є частинами вашого тіла, без сумніву, закон не забороняє вам вчиняти з власним тілом, і конкретною її частиною (власними руками) що заманеться, але якщо ви використаєте власні руки для перешкоджання диханню ближнього свого, т.ч. чином спробуєте його задушити, то вчините замах на вбивство і для вас наступлять цілком конкретні правові наслідки.

Держава забороняє вам користуватись власним тілом для вчинення пограбувань, зґвалтувань чи крадіжок, точно так вона може заборонити вам штучно переривати життя іншого організму вашого виду.

2. Питання: Аборт не є дітовбивством.
2. Відповідь: Це типовий приклад спроби підміни предмету спору. Замість оцінки доцільності та справедливості певного кроку, ми починаємо говорити про дурниці і вести термінологічні суперечки (Що є дитина? Чи є плод дитиною?).

Не має значення чи є плод в утробі матері дитиною. Ембріон, дитина та доросла особина всеодно, є представниками певного виду.

І якщо ми говоримо про представників виду Людина Розумна Розумна, то на них розповсюджуються певні правила.

3. Питання: Плод – частина організму матері.
3. Відповідь: Невігластво. Плод ніколи не є частиною організму матері. Плод це організм виду Homo Sapoens Sapiens, що перебуває на ембріональній стадії онтогенезу. З моменту зачаття (злиття яйцеклітини зі сперматозоїдом), ембріон має власний окремий генетичний код, що відносить його до певного виду й на нього цілком розповсюджується загальне правило не забирати життя у людини, без нагальної на те потреби.

4. Питання (найулюбленіший "аргумент" феміністок): Якщо аборт це вбивство, то оральний секс є людоїдством.
4. Відповідь: Сперматозоїд має лише половину набору хромосом певного виду і й відповідно не є організмом-представником певного виду. З цієї точки зору, введення кримінального покарання за відповідні дії не є доцільним.

5. Питання: Заборона аборту це «совок».
5. Відповідь: Існує не позбавлена долі істини теза, що Союз Радянських Соціалістичних Республік був першої державою світу де дозволили аборти. Практично, дозвіл на аборти в «країні рад» з'явився раніше, ніж з'явилась сама «країна рад», а саме – у 1920 році. Як передовий авангард соціалізму, фемінізму та лібералізму, радянський союз дуже швидко побив всі рекорди щодо їхнього здійснення.

Період заборони аборту, відноситься до часового проміжку 1936-1955 від якого червоні вожді завжди відхрещувались. т.ч. 1920-1936 (16 років) + 1955+1992 (37 років) = 53 роки з 70, або 81,4% від часу існування. Абсолютно більшу частину своєї історії, радянський союз дозволяв аборти. Більшого «совку» ніж «право на аборт», важко собі уявити.

6. Питання: Аборт це звичайна хірургічна операція…

6. Відповідь: Аборт це хірургічна операція, що має наслідком смерть плоду, один з методів штучного переривання вагітності. Оскільки аборт за своєю суттю вчиняється групою осіб, за попередньою змовою, частина яких – виконавці (медики) діють з корисливих мотивів, то єдина можлива відмінність в правових наслідках його вчинення – більш суворе покарання, ніж щодо інших способів штучного переривання вагітності.

7. Питання: Заборона абортів призведе до збільшення незаконних абортів…
7. Відповідь: Цілком слушно, як і те, що коли була введена заборона на зґвалтування, кількість незаконних зґвалтувань збільшилась. Те, що криміналізація певного діяння не зупинить певну кількість осіб від вчинення злочину, не є підставою для того, щоб залишати ці дії безкарними. Ми звичайно можемо розвантажити наші тюрми дозволивши пограбування, розбої, крадіжки та шахрайства, але чи згодні ви на це?

8. Питання: А якщо зґвалтування…
8. Відповідь: Без сумніву, абсолютна більшість вагітностей відбуваєтеся не в результаті зґвалтувань. Більш того, вагітність в результаті зґвалтування, є таким казусом, на основі якого не можна регулювати суспільні закономірності. Це настільки ж абсурдно, як забороняти виходити на вулицю, на підставі того, що в людей іноді потрапляють блискавки.

Існує точка зору, що вагітність може штучно перериватись у випадку якщо вона є результатом зґвалтування, але закріпивши таку думку в законі, ми передбачувано отримаємо потік заяв від повій, чиє бажання заявити про зґвалтування, за дивним збігом обставин, завжди співпадатиме з затримкою менструації. Відповідно слід передбачити належну юридичну процедуру, наприклад шляхом судового розгляду на підставі відповідних експертних оцінок, й відповідні механізми покарання за безпідставні спроби скористатися цією нормою закону.

9. Питання: А якщо мати помре…
9. Відповідь: Вчинення дій що призводять до вагітності, настільки хворою жінкою, що вона нездатна виносити та народити дитину без ризику для власного життя, є аморальним саме по собі.

Існує точка зору, що штучне переривання вагітності можливе на підставі ст. 36 КК, якщо відвернена шкода більша або рівна заподіяній, з паралельним обов'язковим покаранням винної особи за недбалість.

10. Питання: Всі хто підтримує введення кримінальної відповідальності за штучне переривання вагітності – мужські шовіністичні свині.
10. Відповідь: Те, що можливо всі хто підтримує введення кримінальної відповідальності за штучне переривання вагітності, можуть бути «мужськими шовіністичними свинями», ніяк не скасовує відповідним аргументів.

Правила логіки, та науковий метод як такий, діє однаково як для «мужських шовіністичних свиней», так і для «женських шовіністичних свиней», «мужських нешовіністичних свиней», «женських шовіністчиних несвиней», тощо.

11. Питання: Введення кримінального покарання за штучне переривання вагітності, призведе до збільшення жіночої смертності під час нелегальних абортів…
11. Відповідь: Тей факт, що пограбування банку може закінчитись смертю грабіжника, ніяк не зобов'язує суспільство допомати злочинцю.

12. Питання: Але аборт – не єдиний метод…
12. Відповідь: Так, штучне переривання вагітності можливе за допомогою певних фармакологічних препаратів, зловживання алкоголем, наркотиками, токсичними речовинами, нанесення каліцтва, чи вчинення самокаліцтва і навіть (за «міськими легендами») – за допомогою термічного шоку. Конкретний метод вчинення злочину, значення немає, крім випадків коли діяння є окремим злочином.

13. Питання: А як дізнаєтесь?
13. Відповідь: Методики профілактики цього виду злочинів є окремою темою для дискусії. Теоретично, ніщо не заважає скористатись тими ж методами, що й для профілактики ухилення від призову на строкову службу.

14.Питання: Особи, що фізіологічно не здатні завагітніти, не мають морального права судити…
14.Відповідь: Те, що більша частина громадян України фізіологічно не здатна вчинити зґвалтування шляхом мужеловства, не зупиняє дію Кримінального Кодексу України.

15. Питання: Але якщо випадково…
15. Відповідь: В історії зафіксований тільки один випадок непорочного зачаття, та й тей не є достеменно точно науково підтвердженим. Вчиняючи дії, що призводять до вагітності, громадянин цілком точно усвідомлює можливі наслідки і відповідає за їх можливе настання.

16. Питання: З правової точки зору, ненароджена особа не може підпадати під захист закону…
16. Відповідь: Навіть у діючому законодавстві України, передбачений захист прав зачатої, але ненародженої особи (приклад: ст. 1222 Цивільного Кодексу України).

17. Питання: Все-одно незаконні абортарії існуватимуть…
17. Відповідь: На даний момент, аборти в Україні є високорентабельним бізнесом з виробництва, збору та переробки абортивного матеріалу й експорту його за кордон. Він є похідним від розповсюдження та продажу препаратів що виробляються з людських ембріонів, і є тісно пов'язаним зі міжнародною організованою злочинністю, в тім числі з тероризмом та наркоторгівлею. Після введення кримінальної відповідальності за штучне переривання вагітності, сам по собі цей «бізнес» нікуди не зникне. Методики боротьби з незаконними абортаріями, цілком відповідають тим, що застосовуються правоохоронними органами України щодо виявлення та знищення наркопритонів.

Нотатки Українського Імперіяліста
http://noabort.org.ua/

Індія: кампанія проти пренатального вибору статі

2010-10-27T01:36:00.001-07:00

Церква в Індії проводить кампанію проти пренатального вибору статі майбутньої дитини. На жаль, у цій країні, якщо дослідження виявить, що дитина жіночої статі, дуже часто це означає смертний вирок.

Проблемі вибору статі та цілям пренатальної діагностики, присвячено конференцію, організовану Індійською Комісією з прав людини з метою звернути увагу на широко розповсюджене у сучасній Індії явище. Конференція була спробою змінити сприйняття цієї практики, щоб суспільство усвідомило, що вбивство ненароджених дівчаток є порушенням основних прав людини. Експерти Комісії також висловили велику стурбованість тим, що молодих мам змушують до вибору статі майбутньої дитини під загрозою розлучення або вигнання зі свого дому та сім’ї. За даними Комісії така практика дискримінує всю спільноту жінок. Комісія застерігає, що соціальні наслідки вибору статі ненароджених дітей дуже серйозні. Створюються появу насильства щодо жінок і дівчаток, а також сприяють торгівлі нареченими. Комісія вбачає необхідність у повному застосуванні законодавства, що захищає ненароджених дівчаток. Відповідні положення вже існують в Індії з 1994 року

Католицька церква в цій країні вже віддавна проводить кампанію проти вибору статі майбутньої дитини. Прес-секретар індійського єпископату о. Бабу Джозеф підкреслив: “Церква звертає увагу на справедливу політику щодо статі. Всі релігійні організації намагаються дуже багато зробити для реалізації політики гендерної рівності”.

Дані, що стосуються кількості новонароджених хлопчиків і дівчаток, викликають тривогу. Так, у штаті Уттар-Прадеш, у місті Мєєрут лише 39 дівчаток припадає на 100 новонароджених хлопчиків.

За матеріалами іноземних інтернет-видань перекладено Milites Christi Imperatoris

Ембріон в утробі матері і плаче, і сміється…

2010-10-22T04:07:00.001-07:00

Британський вчений закликає знизити верхню планку для проведення абортів.

Виявляється, ненароджені діти переживають палітру емоцій вже з 17-го тижня вагітності. Сканування ембріона показало: малюк, якому виповнилось лише 17 тижнів, вміє… усміхатися. З огляду на це відкриття керівник проекту професор Стюарт Кемпбелл закликає знизити верхню межу для проведення абортів. У цивілізованих країнах світу жінкам дозволено переривати вагітність до 24 тижня. «Але аборт на такому пізньому терміні – злочин. Коли ембріон убивають, він переживає нестерпні муки, бо реагує на будь-які маніпуляції з його тілом, навіть на легкий дотик», - каже професор. Інші фахівці з думкою вченого не погоджуються. У плоду, мовляв, не розвинена свідомість, тому він не розуміє, що з ним відбувається, і не відчуває ні страху, ні болю. На що професор Кемпбелл відреагував негайно: продемонстрував скептично налаштованим опонентам відскановане зображення плоду, зроблене за допомогою високотехнологічного обладнання, і зауважив, що ненародженій дитині, з точки зору біології, не обов'язково демонструвати свої емоції. Проте, всупереч усьому, вона це робить. А це – істотна ознака наявності сформованих емоційних центрів, почуттів, специфічна особливість людської поведінки…Власта КОЛОДИНСЬКАhttp://www.wz.lviv.ua

Свої зауваження можете залиши тут.

Найпоширеніша причина для аборту в Ізраїлі - позашлюбний зв’язок

2010-10-22T04:05:00.001-07:00

19570 жінок звернулися в минулому році до комісії з припинення вагітності за дозволом на аборт. 98,5% прохань були задоволені. Для порівняння, в 2008 році позитивну відповідь послідував на 98,6% прохань з 19638 надійшли в комісію.

За даними Центрального статистичного бюро, абортом в Ізраїлі закінчується 11,1 з кожних 100 офіційно зареєстрованих вагітностей, і цей показник постійно знижується: в 1988 році 15,2 з кожних 100 вагітностей закінчувалися абортом. За даними за 2008 рік, 78% звернулися до комісії жінок єврейці, 9,5% - мусульманки, 2,6% - християнки, 1,1% - друзки, і у 8,9% звернулися віросповідання не позначено. При цьому з розрахунку по представництву серед населення, найбільш “популярні” аборти серед християнок, що не є арабки: на кожну 1000 християнок у віці від 15 до 49 років за дозволом на переривання вагітності звертаються 23,3. Далі йдуть жінки з не зазначеним віросповіданням - 19,9 на кожну тисячу. З великим відривом від них слідують юдейка - 11,8 на кожну тисячу жінок репродуктивного віку, і далі йдуть друзки і мусульманки - по 6,4 на кожну тисячу жінок у віці від 15 до 49 років. 54,5% звернулися, - жінки молодше 30 років, і 14,2% від загальної кількості звернень - дівчата до 19-річного віку. При цьому 15,2% від загального числа звернулися дівчат до 19 років - єврейки, далі йдуть християнки (7%) і мусульманки (5,9%). 45,4% звернулися до комісії за дозволом на аборт - не одружена, 42% - заміжня, 11,9% знаходяться в розлученні, 0,6% - вдови. Найчастіше за дозволом на аборт звертаються репатріанткі з Ефіопії: 44,4 звернення на кожну тисячу жінок від 15 до 49 років, і цей показник має тенденцію до зростання. Показники репатріанток з країн колишнього СРСР, які прибули до Ізраїлю після 1990 року, як і вище среднеізраільского: 17,6 на кожну тисячу жінок репродуктивного віку. Середній показник по Ізраїлю становить 11,2 звернення на тисячу жінок. При цьому молоді дівчата, які народилися за кордоном, значно частіше звертаються за дозволом на аборт, ніж їх однолітки-уродженки країни, і лише в категорії від 35 до 39 років різниця скорочується, а показники у категоріях 40-44 роки і 45-49 років у репатріанток і уродженок країни практично ідентичні. Переважна більшість звернулися за дозволом на аборт жінок, а саме 89,5%, перебували в першому триместрі вагітності (до 12 тижня). 9,4% жінок перебували на другому триместрі вагітності, і 1,2% - на терміні 24 тижні і більше. При цьому мусульманки значно частіше зверталися за дозволом на аборт на другому і третьому триместрі, ніж єврейки - 15% і 10,5% відповідно. 66% жінок, які звернулися до комісії, до цього не переривали вагітність, для 23% мова йшла про другий аборт, і 11% жінок робили два аборти або більше.В Ізраїлі офіційно жінка може зробити аборт, лише якщо її випадок відповідає одному або декільком з наступних критеріїв:- Жінка не досягла мінімального віку для вступу в шлюб (17 років), або ж вона старше 40 років;- Вагітність стала наслідком кримінального злочину (згвалтування), або кровозмішення, чи позашлюбного зв’язку;- У плода висока ймовірність вродженого каліцтва або розумової неповноцінності;- Подальше продовження вагітності ставить під загрозу життя жінки, її фізична або душевне здоров’я.Найчастіше жінки зверталися за дозволом на аборт, аргументуючи своє прохання позашлюбної зв’язком - 52% від загального числа звернень. У 18,8% випадків вагітність могла призвести до народження хворої дитини. У 18,5% випадків вагітність була небезпечна для здоров’я і життя матері. У 10,7% випадків причиною для переривання вагітності був вік матері - молодше 17 або старше 40 років.http://newsru.co.il

Свої зауваження можете залиши тут.

Парламент РФ має намір ввести кримінальну відповідальність за проведення незаконних абортів

2010-10-22T02:50:00.001-07:00

В парламенті Російської Федерації - Державній Думі зареєстрований проект закону, що передбачає кримінальне покарання за проведення незаконних абортів, передає радіо “Ехо Москви”.

В даний час санкції передбачені лише для тих, хто робить подібні операції, не маючи вищої медичної освіти. Як повідомила один з авторів документа Тетяна Яковлєва з фракції “Єдина Росія”, аборти, будучи основною причиною материнських втрат, становлять у деяких регіонах нашої країни до 60% всіх смертей.http://www.rbc.ua

Свої зауваження можете залиши тут.

ЄС хоче вбивати дітей, щоб оберегти звірів

2010-10-18T08:13:00.001-07:00

У Європейському Парламенті відбудеться голосування над проектом директиви, яка наказує обмежити дослідження на тваринах. Замість них будуть використовувати дітей у зародковому стані. Згідно з проектом, держави, які належать до ЄС, мають гарантувати, що дослідження на тваринах будуть проведені в кінцевих рішеннях.

Замість них мають бути використані альтернативні методи проведення лабораторних тестів, при тому що вони мають бути на людських ембріональних клітинах. Директива ЄС представляє 21 альтернативний метод, які будуть використовуватися в наукових дослідженнях. П’ять з них опираються на вбивстві ненароджених дітей і проведенні досліджень з ними. Кілька днів тому з проханням включити до директиви приписів, що забороняють дослідження на людях зверталася Комісія Єпископатів Європейської Спільноти. - Католицька Церква прихильна до захисту тварин перед непотрібними стражданнями. Але якщо розмиваються кордони між захистом людської гідності та захистом тварин, це вже починає бути проблематичним - підкреслили єпископи у своєму зверненні.

Джерело: Католицький Медіа-Центр

У Львові відбулася молитовно-просвітницька акція «Покров Богородиці над ненародженими»

2010-10-18T04:34:00.001-07:00

14 жовтня 2010 року у свято Покрову Пресвятої Богородиці у Львові відбулася молитовно-просвітницька акція «Покров Богородиці над ненародженими».

Акція розпочалася роздачею листівок «За життя» та молитв за збереження життя зачатих дітей після ранкової Святої Літургії у храмі Пресвятої Євхаристії (площа Музейна, 3).

Акція продовжилася молитовним чуванням з 12.00 до 16.00 в гінекологічному відділенні ІІІ міської лікарні, що по вул. Русових. Молитовне чування розпочалося Молебнем до Богородиці, що його служив та проповідь виголосив ієрей Ярослав Гевак. Потім учасники «Руху за життя» роздавали інформаційні матеріали та молитви на захист життя і демонстрували фільм про розвиток дитини в лоні матері, а також – для студентів-медиків – фільм «Страшна правда» про перебіг аборту. Протягом чування учасники молилися Богородичне правило та вервицю до Божого Милосердя за ще ненароджених дітей, їхніх матерів, за навернення медиків і персоналу клініки та за зміну українського законодавства, щоб воно захищало життя людини від моменту зачаття і до природної смерті.

Завершальною частиною акції стала мистецько-просвітницька програма, яка розпочалася о 20.00 на площі перед пам'ятником Тарасу Шевченку, що на Проспекті Свободи. У програмі звучали пісні «Ненароджений син» музичного гурту «Крик душі» з м. Рівного, «Не вбивайте» у виконанні ієрея Валерія Сиротюка з Чернівців, радіовистава «Це не моя історія», яку поставило Тернопільське Товариство студентів-католиків «Обнова», і виступи учасників «Руху за життя». Зокрема, серед виступів прозвучало, що свято Покрову Пресвятої Богородиці, яке в Україні стало національно-патріотичним (Пресвяту Богородицю-Покрову обрали своєю покровителькою українські козаки, січові стрільці і Українська Повстанська Армія) має стосуватися в першу чергу захисту найбеззахисніших – ще не народжених українців, тому що кожен/кожна з них є українською нацією, і без такого захисту вся патріотична риторика буде блефом: справжній патріотизм прагне мати чисельне потомство і починається з подружнього ложа та пологового будинку. Говорили також про аборт як загальносуспільну проблему, яка руйнує сім'ї, підриває довіру до законодавства і є джерелом корупції в системі охорони здоров'я, та пропонували шлях виходу з цього зла через покаяння і примирення з втраченими через аборти дітьми. Лунали сповнені драматизму вірші на захист ненароджених дітей. Учасники виклали із запалених свічок гасло акції: «Захисти життя ненароджених!».

Акція завершилася молінням Богородичного правила (вервиці) за ще не народжених дітей, за всіх, від кого залежить їхнє життя, та за захист життя людини від моменту зачаття і до природної смерті також і на законодавчому рівні в Україні.

ЛОГО Товариство «Рух за життя»

P.S. За той час (12.00-16.00), поки у гінекологічному відділенні на вулиці Русових тривало молитовне чування, там було вбито шляхом аборту як мінімум двох дітей…

Три тисячі дітей врятовано від абортів

2010-10-15T10:30:00.001-07:00

Американська національна кампанія «40 Days for Life» (40 Днів за Життя) врятувала щонайменше 3 тисячі дітей від смерті. Учасники кампанії показували жінкам альтернативу вбивству власної дитини та молились.

Організатор кампанії Шон Карні заявив, що організація має докази того, що від початку кампанії було врятовано 3 тисяч дітей. Перша така акція відбувалася восени 2007 року. Карні переконаний, що це великий крок в боротьбі проти вбивства дітей до їх народження. «Це багато жінок і дітей, врятованих від аборту. Це багато прекрасних історій», – запевняє він.

Карні говорить, що кампанія має просте послання: «Молитва проти абортів». Під час промови до діячів «Рro life» він подав приклад з Х’юстона, де завдяки діям супротивника абортів двоє дітей було врятовано від смерті. Карні також розповів про наслідки протестів перед абортивними клініками.

Перед клінікою Пленд Парентхуд учасники тримали транспаранти з написом «Pray to end abortion» (молися, щоб покінчити з абортами) і махали ними перед проїжджаючими автомобілями. В певному моменті один з автомобілів повернув назад і жінка, що сиділа за кермом, сказала маніфестантам, що завдяки їх діям її дочка вирішила не вбивати свою дитину. Жінка подякувала за порятунок її онука.

Цього самого дня діячі «Рro life» бачили пару, яка зайшла до клініки і швидко її залишила. Виявилося, що вони також відмовилися від вбивства своєї дитини завдяки маніфестантам. У Ріно (Невада), незважаючи на те, що один з супротивників акції обливав водою діячів «Рro life» і агресивно намагався вигнати їх з місця, де вони протестували, одна з жінок, що проїжджала повз маніфестантів, відмовилася від вбивства своєї дитини. Вона, попросивши номер телефону однієї діячки кампанії, написала їй згодом повідомлення. У ньому жінка зізналася в тому, що коли минулого тижня їхала в абортивну клініку і побачила людей що моляться за ненароджених дітей, то їй стало соромно. «Незважаючи на те, що я все ж таки того дня домовилася про аборт, увесь час в моїй голові кружляла думка про те, що можна вибрати іншу дорогу. Коли б того дня не було вас біля клініки, то можливо сьогодні померла б ще одна дитина, – писала вона. – Не припиняйте робити те, що ви робите. Це має сенс. Для мене мало сенс», – додала жінка.

За матеріалами: Католицький Медіа-Центр

Вчені склали рейтинг країн за “якістю смерті”

2010-08-25T06:12:00.001-07:00

За аналогією з усталеним терміном “якість життя” група вчених провела дослідження “якості смерті”. Для цього експерти вивчили доступність соціальних служб в 40 різних країнах і якість їх роботи, а також обізнаність людей про те, які послуги їм доступні, і особливості національних культур, пов’язані зі сприйняттям смерті.

Згідно з результатами дослідження, перше місце за “якістю смерті” розділили Великобританія і Австралія, при цьому Британія продемонструвала кращий результат за такими показниками як доступність знеболюючих і якість соціальних послуг по догляду за невиліковно хворими і вмираючими.

Загальний рейтинг Великобританії за 10-бальною шкалою “якості смерті” склав 7,9 балів, що значно перевищує показники таких європейських країн як Данія (5,1) або Італія (4,4).

Росія, з середнім балом у 2,8, зайняла в рейтингу 35-е місце з 40 можливих. Замикає список Індія з 1,9 бала.

Лікувати або доглядати?

Аналітики Economist Intelligence Unit, що входить в той же холдинг, що і впливовий журнал Economist, вивчали офіційні дані 40 країн і спілкувалися з фахівцями в галузі охорони здоров’я.

Зокрема, враховувалася середня тривалість життя і обсяг державного фінансування системи охорони здоров’я у відсотках від ВВП.

У результаті дослідження вчені дійшли висновку, що у всіх країнах найпроблемнішими питаннями є доступність ліків і послуг соцзахисту.

Крім того, згідно з дослідженням, у всіх країнах, незалежно від того, скільки бюджетних грошей витрачається на охорону здоров’я, якість догляду за вмираючими в значній мірі залежить від благодійних організацій, які надають допомогу хворим, особливо від роботи хоспісів.

Вчені також пропонують цілий ряд заходів для підвищення “якості смерті”. Зокрема, на їхню думку, в деяких країнах необхідно боротися з традиційним ставленням до смерті і пов’язаними з нею культурними табу.

Наприклад, якщо на Заході в цілому акцент робиться на лікування і продовження життя хворих будь-яким способом і на будь-який термін, то в багатьох азіатських культурах прийнято лише просто піклуватися про вмираючого.

Джерело : Російська служба BBC
http://www.hli.org.pl

Свої зауваження можете залиши тут.

У німецькому Саарбрюккені прошла незвичайна акція проти абортів

2010-08-25T06:08:00.001-07:00

13 серпня асоціація “Одкровення ” провела в німецькому Саарбрюккені незвичайну акцію, направлену проти абортів, повідомляє Німецьке агентство католицьких новин.

300 тисяч осіб виявили в своїх поштових скриньках листи з вкладеними в них інформаційними буклетами і пластиковими людськими ембріонами, що показують реалістичну модель 10-тижневого зародка.

Крім того, на одній з площ міста демонстративно виставлено 1278 пар дитячого взуття. Таке їх число відповідає кількості здійснених торік в місті абортів.

Акція з дитячим взуттям і пластиковими ембріонами профінансована виключно за рахунок пожертвувань віруючих католиків і протестантів, заявив голова асоціації “Одкровення” Томас Шюрер.

http://militeschristi.livejournal.com

Свої зауваження можете залиши тут.

Аборт – злочин (у запитаннях та відповідях)

2010-08-25T06:06:00.001-07:00

Cкладений на основі "аргументів", якими послуговуються прихильники абортів.

1. Питання: Кожен має право робити зі своїм тілом що хоче. Держава не вправі заборонити жінці вбивати ембріон, що знаходиться в її тілі.

1. Відповідь: Без сумніву, кожен має право робити зі своїм тілом що забажає, але як і в кожному такому випадку, це право супроводжує заборона зловживати ним. Для прикладу, без сумніву ваші руки є частинами вашого тіла, без сумніву, закон не забороняє вам вчиняти з власним тілом, і конкретною її частиною (власними руками) що заманеться, але якщо ви використаєте власні руки для перешкоджання диханню ближнього свого, тобто спробуєте його задушити, то вчините замах на вбивство і для вас наступлять цілком конкретні правові наслідки.

Держава забороняє вам користуватись власним тілом для вчинення пограбувань, згвалтувань чи крадіжок, точно так вона може заборонити вам штучно переривати життя іншого організму вашого виду.

2. Питання: Аборт не є дітовбивством.
2. Відповідь: Це типовий приклад спроби підміни предмету спору. Замість оцінки доцільності та справедливості певного кроку, ми починаємо говорити про дурниці і вести термінологічні суперечки (Що є дитина? Чи є плід дитиною?)

Не має значення чи є плід в утробі матері дитиною. Ембріон, дитина та доросла особ всеодно є представниками певного виду.

І якщо ми говоримо про представників виду Людина Розумна Розумна, то на них розповсюджуються певні правила.

3. Питання: Плід – частина організму матері.
3. Відповідь: Невігластво. Плід ніколи не є частиною організму матері. Плод це організм виду Homo Sapoens Sapiens, що перебуває на ембріональній стадії онтогенезу. З моменту зачаття (злиття яйцеклітини зі сперматозоїдом), ембріон має власний окремий генетичний код, що відносить його до певного виду й на нього цілком розповсюджується загальне правило не забирати життя у людини без нагальної на те потреби.

4. Питання (найулюбленіший "аргумент" феміністок): Якщо аборт це вбивство, то оральний секс є людоїдством.
4. Відповідь: Сперматозоїд має лише половину набору хромосом певного виду і й відповідно не є організмом-представником певного виду. З цієї точки зору, введення кримінального покарання за відповідні дії не є доцільним.

5. Питання: Заборона аборту це «совок».
5. Відповідь: Існує не позбавлена долі істини теза, що Союз Радянських Соціалістичних Республік був першої державою світу де дозволили аборти. Практично, дозвіл на аборти в «країні рад» з'явився раніше, ніж з'явилась сама «країна рад», а саме – у 1920 році. Як передовий авангард соціалізму, фемінізму та лібералізму, радянський союз дуже швидко побив всі рекорди щодо їхнього здійснення.

Період заборони аборту відноситься до часового проміжку 1936-1955, від якого червоні вожді завжди відхрещувались. т.ч. 1920-1936 (16 років) + 1955+1992 (37 років) = 53 роки з 70, або 81,4% від часу існування. Абсолютно більшу частину своєї історії радянський союз дозволяв аборти. Більшого «совку» ніж «право на аборт» важко собі уявити.

6. Питання: Аборт - це звичайна хірургічна операція…
6. Відповідь: Аборт - це хірургічна операція, що має наслідком смерть плоду, один з методів штучного переривання вагітності. Оскільки аборт за своєю суттю вчиняється групою осіб, за попередньою змовою, частина яких – виконавці (медики) діють з корисливих мотивів, то єдина можлива відмінність в правових наслідках його вчинення – більш суворе покарання, ніж щодо інших способів штучного переривання вагітності.

7. Питання: Заборона абортів призведе до збільшення незаконних абортів…
7. Відповідь: Цілком слушно, як і те, що коли була введена заборона на згвалтування, кількість незаконних згвалтувань збільшилась. Те, що криміналізація певного діяння не зупинить певну кількість осіб від вчинення злочину, не є підставою для того, щоб залишати ці дії безкарними. Ми, звичайно, можемо розвантажити наші тюрми, дозволивши пограбування, розбої, крадіжки та шахрайства, але чи згодні ви на це?

8. Питання: А якщо згвалтування…
8. Відповідь: Без сумніву, абсолютна більшість вагітностей відбуваєтеся не в результаті згвалтувань. Більш того, вагітність в результаті згвалтування є таким казусом, на основі якого не можна регулювати суспільні закономірності. Це настільки ж абсурдно, як забороняти виходити на вулицю на підставі того, що в людей іноді потрапляють блискавки.

Існує точка зору, що вагітність може штучно перериватись у випадку якщо вона є результатом згвалтування, але закріпивши таку думку в законі, ми передбачувано отримаємо потік заяв від повій, чиє бажання заявити про згвалтування, за дивним збігом обставин, завжди співпадатиме з затримкою менструації. Відповідно слід передбачити належну юридичну процедуру, наприклад шляхом судового розгляду на підставі відповідних експертних оцінок, й відповідні механізми покарання за безпідставні спроби скористатися цією нормою закону.

9. Питання: А якщо мати помре…
9. Відповідь: Вчинення дій, що призводять до вагітності, настільки хворою жінкою, що вона нездатна виносити та народити дитину без ризику для власного життя, є аморальним саме по собі.

10. Питання: Всі хто підтримує введення кримінальної відповідальності за штучне переривання вагітності – мужські шовіністичні свині.
10. Відповідь: Те, що можливо всі, хто підтримує введення кримінальної відповідальності за штучне переривання вагітності, можуть бути «мужськими шовіністичними свинями», ніяк не скасовує відповідних аргументів.

Правила логіки та науковий метод як такий діє однаково як для «мужських шовіністичних свиней», так і для «женських шовіністичних свиней», «мужських нешовіністичних свиней», «женських шовіністиних несвиней», тощо.

11. Питання: Введення кримінального покарання за штучне переривання вагітності призведе до збільшення жіночої смертності під час нелегальних абортів…
11. Відповідь: Той факт, що пограбування банку може закінчитись смертю грабіжника, ніяк не зобов'язує суспільство допомати злочинцю.

12. Питання: Але аборт – не єдиний метод…
12. Відповідь: Так, штучне переривання вагітності можливе за допомогою певних фармакологічних препаратів, зловживання алкоголем, наркотиками, токсичними речовинами, нанесення каліцтва чи вчинення самокаліцтва і навіть (за «міськими легендами») – за допомогою термічного шоку. Конкретний метод вчинення злочину значення не має, крім випадків коли діяння є окремим злочином.

14. Питання: Особи, що фізіологічно не здатні завагітніти, не мають морального права судити…
14.Відповідь: Те, що більша частина громадян України фізіологічно не здатна вчинити згвалтування шляхом мужеловства, не зупиняє дію Кримінального Кодексу України.

15. Питання: Але якщо випадково…
15. Відповідь: Вчиняючи дії, що призводять до вагітності, громадянин цілком точно усвідомлює можливі наслідки і відповідає за їх можливе настання.

16. Питання: З правової точки зору, ненароджена особа не може підпадати під захист закону…
16. Відповідь: Навіть у діючому законодавстві України передбачений захист прав зачатої, але ненародженої особи (приклад: ст. 1222 Цивільного Кодексу України).

17. Питання: Все-одно незаконні абортарії існуватимуть…
17. Відповідь: На даний момент аборти в Україні є високорентабельним бізнесом з виробництва, збору та переробки абортивного матеріалу й експорту його за кордон. Він є похідним від розповсюдження та продажу препаратів, що виробляються з людських ембріонів, і є тісно пов'язаним зі міжнародною організованою злочинністю, в тому числі з тероризмом та наркоторгівлею. Після введення кримінальної відповідальності за штучне переривання вагітності сам по собі цей «бізнес» нікуди не зникне. Методики боротьби з незаконними абортаріями цілком відповідають тим, що застосовуються правоохоронними органами України щодо виявлення та знищення наркопритонів.

Цитата НО: “Коефіцієнт народжуваності підвищився від 2-3 дітей в сім'ї до 6-7 дітей після того, як в 1484 році указом Папи було оголошено, що штучне обмеження народжуваності карається смертю” (Демографічний вибух: батьки і сини).

Ще трохи інформації тут: http://nenarodzenyy

Свої зауваження можете залиши тут.

Моральна деградація абортивної медицини

2010-08-25T06:01:00.001-07:00

Всю країну шокував випадок, що стався днями в Москві. Лікарі, зробили аборт, що призвів до смертельного результату. Тіло жінки, щоб приховати злочин, вивезли і кинули в лісі. Новина викликала вибух коментарів у блогах і новинних сайтах. При цьому реакція преси мені здається дивною і неадекватною щодо ситуації. Обговорюється і засуджується все, крім самого факту аборту. Судячи з повідомлень новин, аморальним є факт _крімінального аборту_, <<неправильне>> його виробництво, що привело до смерті пацієнтки і вивіз тіла в ліс.

Обговорювали все несуттєві деталі, аж до національності потерпілої-жертви, яка була азіатки, яка приїхала на заробітки. А от якщо б аборт був не кримінальний, в ліцензованій лікарні, у потрібний термін, із здачею аналізів, лікарі б заплатили з доходу податок, зробили б аборт <<добре>>, плід спустили в каналізацію, операцію
провели без ускладнень, ось тоді б … Не з’явилося б приводу про всім писати. А писати є про що: по-перше, аборт завжди смертельний для одного (беззахисної дитини) і дуже часто - для матері, його вбила. Причому смертельне ускладнення наздоганяє її не обов’язково на операційному столі, а часто роки по тому.

У пресі жертву аборціоністов назвали пацієнткою, але чи пацієнтка вона? Пацієнт - це людина, яка звертається до лікаря у випадку хвороби. Але ж вагітність не є хворобою, отже, ті хто йдуть на аборт не можна називати пацієнтами, вони не хворі, а здорові. Якщо вдуматися в сенс слів, які вимовляються, то словосполучення <<кримінальний аборт>> містить в собі внутрішні протиріччя, звучить дивно і нелогічно, як <<незаконне вбивство>> (вбивство без ліцензії?). Аборт завжди злочинний. Цей випадок, до речі, доводить, що легалізація аборту- вбивства не призводить до зникнення т.зв. <<Кримінальних абортів>> - як бачите на цьому прикладі. Роблять ще й як. Але в провину лікарям ставиться <<Неправильне>> проведення аборту: без ліцензії і з помилками, як якби вбивця стріляв у одного, а потрапив у двох і його б судили тільки за вбивство другого з необережності, та ще й із пом’якшуючими обставинами. До речі, так і сталося з убивством пацієнтки в такій же ситуації кілька місяців тому: лікаря дали умовний термін і звільнили з роботи.

Звичайно, народ був обурений і способом поховання жертви аборту: вона була кинута в лісі в кущах. Але при цьому ніхто не згадує, що ж відбувається з тілами абортованих немовлят. На законних підставах їх не тільки викидають, а й спускають у каналізацію, використовують для дослідів тканин. Багато представників нашої <<еліти>>, кого ми бачимо по телевізору, використовують абортованих немовлят для <<оздоровлення>>. І це відбувається не так, як з нещасною, а щодня! Щомиті! Мало того, ми до цього звикли.

Очевидно, що лікарі, постійно роблять аборти, морально деградують і цей випадок показав обличчя абортної індустрії у всій її красі. Недарма багато пацієнтів не хочуть лікуватися там, де роблять аборти, але позбавлені такої можливості: фактично, злита з абортами служба гінекологічної допомоги, створює ситуацію примусу, коли
жінку змушують лікуватися, народжувати, проходити обстеження там же, де вбивають. Лікарі, які роблять аборти, часто настільки морально деградують, що доходять до примусу до аборту: в хід йдуть будь-які аргументи, залякування, загроза, постановка помилкових діагнозів, заклики до <<здоровому глузду>> (куди тобі народжувати?), лише б пацієнта дала згоду на вбивство своєї ненародженої дитини. Цей психологічний механізм потрібно ще вивчити, але ми хочемо, щоб кожна пацієнтка мала можливість лікується там, де не роблять аборти і тільки у того лікаря, який з етичних міркувань не робить аборти, тільки йому можна довірити своє здоров’я.

Жахливий випадок, що стався в Москві, має стати не приводом для розмов на лавочках біля під’їздів або лише перепис в блогах, а осмислення того, наскільки наш народ загруз у абортах, в якому стані знаходиться медицина і що це зло - вбивство ненароджених немовлят - повинне припинитися.

Прот. Максим Обухов

Свої зауваження можете залиши тут.